সালাত

সালাতুন নাবী ও বিবিধ মাসায়েল নিয়ে সুন্দর আলোচনা করা হয়েছে।

রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত কেমন ছিল তা নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে এবং সমাজে প্রচলিত ভুল তুলে ধরা হয়েছে।

জামাআতে সালাত আদায়ের বিধান, ফজিলত, কায়দা কানুন নিয়ে সুন্দর আলোচনা করা হয়েছে।

এমতাবস্থায় আপনি যে রাক‘আত পাবেন সেটা আপনার প্রথম রাক‘আত হিসাবে গণ্য হবে। ইমাম ছাহেবের সালাম ফিরানোর পর ছুটে যাওয়া বাকী সালাতগুলো আপনাকে পড়ে নিতে হবে। ইমাম ছাহেবকে যে অবস্থায় পাবেন সে অবস্থায় সালাতে যোগদান করতে হবে (তিরমিযী, হা/৫৯১; মিশকাত, হা/১১৪২; সনদ সহীহ, সহীহুল জামে‘, হা/২৬১)। অন্যত্র...

অত্র বয়টি নাসিরউদ্দিন আলবানী রহ এর রচিত আহকামুল জানায়িয থেকে সংক্ষেপিত যার ভেতর জানাযার বিভিন্ন বিষয়ে সুন্দর আলোচনা করা হয়েছে।

তারাবীহ এর ব্যাপারে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে।

রুকু পেলে রাকআত হয় কি হয়না এ বিষয়ে আমাদের সমাজে মতভেদ লখ্য করা যায় উক্ত বিয়টি নিয়ে হাফেজ যুবায়ের আলী যাঈ রাহিমাহুমুল্লহ অত্যন্ত সুন্দর আলোচনা করেছে।

নামাজে কিভাবে মনোযোগী হওয়া যায় তার উপায় আলোচনা করা হয়েছে এছাড়াও খুশু সম্পর্কে আরও প্রয়োজনীয় আলোচনা অত্র বইটিতে স্থান পেয়েছে।

রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নামাযের মধ্যে বিভিন্ন বিদআত প্রবেশ করানো হয়েছে। অত্র বয়টি তার সুন্দর খন্ডন।

আল্লাহর নামে, আর যাবতীয় প্রশংসা আল্লাহর জন্য, সালাত ও সালাম আল্লাহর রাসূল মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর, অতঃপর এটি একটি বুকলেট যাতে এমন এক মাসআলার অবতারণা করা হয়েছে যা সাধারনত খুব কম আলেমই আলোচনা করেছেন। চেয়ারে বসে সালাত আদায়কারীদের বিবিধ বিধান এখানে আলোচনা করা হয়েছে। বিশেষ করে...

উত্তর : পরের রাক‘আত একাকী পড়ে নিবে। মাসবূক্ব (অর্থাৎ রাক‘আত ছুটে যাওয়া ব্যক্তি) ইমামের সাথে ছালাতের যতটুকু পাবে, ততটুকু তার প্রথম হিসাবে গণ্য হবে। আর ইমামের সালাম ফিরানোর পর যতটুকু সে একাকী আদায় করবে, সেটি তার ছালাতের শেষ অংশ হিসাবে বিবেচিত হবে (আল-মাজমূঊ লিন-নাবাবী, ৪/৪২০ পৃ.)। নবী (ﷺ) বলেন...

উত্তর : একজন মুসাফির যতক্ষণ পর্যন্ত স্থায়ীভাবে বা সাধারণভাবে বসবাস শুরু না করবে, ততক্ষণ সে ক্বছর করতে পারবে। আর এটাকেই ইবনু তাইমিয়া (রাহিমাহুল্লাহ) এবং ইবনু উছায়মীন (রাহিমাহুল্লাহ) অগ্রাধিকার দিয়েছেন। তাদের দলীল হচ্ছে, আল্লাহ তা‘আলা বলেন, وَ اِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِی الۡاَرۡضِ فَلَیۡسَ عَلَیۡکُمۡ...

উত্তর : যাবে। ইবনুল মুনযির (রাহিমাহুল্লাহ) ও ইবনু রজব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, সালাফে ছালিহীনের মধ্যে ওমর ইবনু খাত্তাব, আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ, আবূ হুরায়রা ও আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে যে, أنَّهم كانوا يرفعون أيديَهم في القنوت ‘তাঁরা কুনূতে হাত উত্তোলন করতেন।...

উত্তর : ছালাতের মধ্যে মহিলাদের পদদ্বয় আবৃত করা বা উন্মুক্ত রাখার ব্যাপারে আলেমদের মধ্যে মতপার্থক্য রয়েছে। অধিকাংশ আলেমের মতানুযায়ী ছালাতের মধ্যে মহিলাদের পদযুগলকে আবৃত করা অপরিহার্য। শায়খ ইবনু বায (রাহিমাহুল্লাহ) এই মতটিকেই গ্রহণ করেছেন। তিনি বলেন, ‘কোন স্বাধীন নারীর উপর ছালাতে তার সর্বাঙ্গ ঢেকে...

সালাত ত্যাগকারীর ব্যাপারে সাহাবায়ে কেরাম ও তাবেঈগণের অবস্থান ইসলামে সালাত পরিত্যাগকারীর কোন অবস্থাননেই: যে সকল আমলের মাধ্যমে মানুষের ঈমান টিকে থাকে তার মধ্যে সর্বাধিক বড় মাধ্যম হ’ল সালাত। কেউ সালাত ত্যাগ করলে ইসলামে কোন অংশ থাকবে না বলে সাহাবায়ে কেরাম সতর্ক করে দিয়েছেন। মুমূর্ষু অবস্থায়...

ওলামায়ে কেরামের অভিমত : ওলামায়ে কেরাম সালাত পরিত্যাগকারীর বিধানের ব্যাপারে দু’ভাগে বিভক্ত হয়েছেন। অধিকাংশ বিদ্বান সালাত পরিত্যাগকারীকে ফাসিক, কবীরা গুনাহগার বা জাহান্নামী বলেছেন। তবে তারা এটাও মনে করেন যে, সে ইসলাম থেকে খারিজ হয়ে যাবে না। আর যে ইসলাম থেকে খারিজ হবে না সে কোন এক সময় কারো...

উত্তর : না, বাকী দুই রাকআতে অন্য সূরা মিলাতে হবে না। শুধু সূরা ফাতিহা পড়লে হয়ে যাবে। কেননা মাসবুক ইমামের সাথে যেটুকু পায় তা তার ছালাতের প্রথমাংশ হয়। কাতাদা রযিয়াল্লাহু আনহু বলেন, আলী রযিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন, তুমি ইমামের সাথে ছালাতের যে অংশ পাবে তা তোমার প্রথম ছালাত। সুতরাং ছালাতের যতটুকু ছুটে...

উত্তর : ডান দিকে সালাম ফিরানোর পর মুক্তাদী বাকী ছালাত আদায়ের দাঁড়াতে পারবে। সালামের মাধ্যমেই ছালাতের সমাপ্তি ঘটে (আবূ দাঊদ, হা/৬১, সনদ হাসান ছহীহ)। অধিকাংশ বিদ্বানের মতে প্রথম সালাম শেষ হলে মাসবূক বাকী রাক‘আতগুলোর জন্য দাঁড়াতে পারবে। কারণ দুই সালামের প্রথমটি ওয়াজিব হলেও ২য় সালাম সুন্নাত। এমনটিই...

জবাব: দুই ফরয সালাত একত্রে আদায় করার ক্ষেত্রে উভয় সালাতের মাঝে সুন্নাত আদায় করতে হবে বলে আমি মনে করি না। তবে দ্বিতীয় ফরয সালাতের পর সুন্নাত থাকলে আদায় করা যাবে। যেমন: বিতর সালাত। সূত্র: ফাতাওয়ায়ে আলবানী, প্রশ্ন নং ২৬৩; বিলিভার্স ভিশন পাবলিকেশন্স

জবাব: মুসাফির ব্যক্তির ক্ষেত্রে আমরা নিশ্চিতভাবে বিশ্বাস করি যে, তাদের ওপর জুমআর সালাত ওয়াজিব নয়। আর জুমআর সালাত জামাআতে সালাত আদায় করার চেয়েও বেশি গুরুত্বপূর্ণ ও তাগিদপূর্ণ ফরয। মুসাফির ব্যক্তি থেকে জুমআর সালাতের ফরযিয়্যাত দূর হয়ে গেলে জামাআতে সালাত আদায় করার ফরযিয়্যাত দূর হয়ে যাওয়া...