মৃত্যু

মহান আব্বাসি খলিফা হারুনুর রশিদ (রাহিমাহুল্লাহ) মেঘ দেখলে বলতেন, “তোমার যেখানে ইচ্ছা বৃষ্টি বর্ষণ করো, তোমার বর্ষণ থেকে যে ফসল গজাবে, সেটার কর আমার কাছে আসবে!” এই খলিফা নিজের স্বর্ণালী বারান্দা ও প্রশস্ত আঙিনা সম্বলিত প্রাসাদে থাকতেন। হঠাৎ মৃত্যু তার কাছে এসে হাজির। তিনি তুলতুলে বিছানা ও বালিশে...

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعود بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله মরণ একদিন আসবেই' একথা বুদ্ধি হওয়ার পর থেকে অবগত। পরে যখন কুরআন হাদীছের কিছু জ্ঞান অর্জন করলাম তখন...

যে ব্যক্তি মৃত্যুকে বেশি বেশি স্মরণ করবে । তার হিংসাও হাসি কমে যাবে। আবু দারদা রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু

বর্ণনাটি যঈফ (যঈফ আবু দাঊদ, হা/২৯৩৩)। সূত্র: আল-ইখলাছ।

কিতাবটিতে মানুষের মৃত্য উপস্থিত হওয়া থেকে শুরু করে কবরে নাকীর -মুনকারের প্রশ্ন, কবরের আযাব, জান্নাতের নেয়ামত এবং ঐসব আমলের বিবরণ দেয়া হয়েছে, যা মানুষকে জাহান্নামে নিয়ে যেতে পারে। সেই সঙ্গে ঐসব আমলের বিবরণও দেয়া হয়েছে, যা জান্নাতে প্রবেশের মাধ্যম হবে।

আবু দারদা রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু বলেন যে ব্যক্তি মৃত্যুকে বেশি স্মরণ করে তার হিংসা ও পাপ কমে যায়। আহমাদ বিন হাম্বল কিতাবুয যুহদ পৃ. ১১৭

উত্তর : ‘হঠাৎ মৃত্যু আল্লাহর গযব স্বরূপ’ মর্মে বর্ণিত আবূ দাঊদের হাদীছটি ছহীহ, না-কি যঈফ তা নিয়ে মুহাদ্দিছদের মাঝে মতভেদ রয়েছে (ফাৎহুল বারী, ৩য় খণ্ড, পৃ. ২৫৪)। এমনকি রাসূল (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হঠাৎ মৃত্যু থেকে পানাহ চাইতেন মর্মে বর্ণিত দু‘আটিও ছহীহ নয়। অন্য হাদীছে এসেছে, ‘হঠাৎ...

উত্তর : হ্যাঁ, স্বামী মৃত্যুবরণ করলে স্ত্রী তাকে গোসল দিতে পারবে, অনুরূপভাবে স্ত্রী মৃত্যুবরণ করলে স্বামীও তাকে গোসল দিতে পারবে। বরং স্বামী স্ত্রীই একে অপরকে গোসল দেয়ার বেশি হক্বদার। আয়েশা রযিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাকী থেকে ফিরে এসে...

নিহত হওয়ার জন্য যুদ্ধ করা জায়েয নেই। বরং যুদ্ধ করতে হয় একনিষ্ঠভাবে আল্লাহর জন্য, তাঁর কালেমা বুলন্দ করার উদ্দেশ্যে। আল্লাহ যদি আপনাকে শাহাদাত দান করেন, তাহলে তো আলহামদুলিল্লাহ। শাহাদাত না দিলে আপনি সওয়াব ও গণিমত নিয়ে ফিরে আসবেন। নিম্নোক্ত বিষয়গুলো উপরোক্ত কথাকে স্পষ্ট করে: ১. জিহাদ হয়...

যাবে না। কারণ শব্দ দু’টি অতীত কালের সঙ্গে সম্পৃক্ত। যার অর্থ দয়া করা হয়েছে ও ক্ষমা করা হয়েছে। অথচ কোন মানুষই জানে না যে, মৃত ব্যক্তিকে ক্ষমা করা হয়েছে কি-না। তাই এই ধরনের শব্দ ব্যবহার করা ঠিক নয়। বরং তাদের জন্য সাধারণ দু‘আ পড়া যায় (সহীহ মুসলিম, হা/৯৬৩; মিশকাত, হা/১৬৫৫)। তবে দু‘আ করার জন্য...

মানুষ মারা যাওয়ার পর কাপড় দিয়ে ঢেকে দেয়া সুন্নাত। আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, أَنَّ رَسُوْلَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ تُوُفِّىَ سُجِّىَ بِبُرْدٍ حِبَرَةٍ ‘রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন ইন্তেকাল করলেন, তখন তাঁকে একটি ডোরাদার ইয়ামানী চাদরে ঢেকে দেয়া হল’ (সহীহ...

উত্তর : এক্ষেত্রে কিছুই করণীয় নেই। এজন্য কোনরূপ ছাদাক্বা দেওয়ার প্রয়োজন নেই। আর যেসব স্বপ্ন ব্যাখ্যাসাপেক্ষ নয়, সেগুলি মনের কল্পনা মাত্র। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, মানুষের স্বপ্ন তিন ধরনের হয়ে থাকে (ক) ভাল স্বপ্ন, যা আল্লাহর পক্ষ থেকে সুসংবাদ বহন করে (খ) কষ্টদায়ক স্বপ্ন, যা শয়তানের পক্ষ থেকে হয়...

মৃতদের জন্য সম্মিলিতভাবে দুআ করার বিধান: সম্মিলিতভাবে মুনাজাত করার ব্যাপারে দলিল নাই। তাই অনেক আলেম কবর জিয়ারত করার সময় একজন দুআ করবে আর বাকি সবাই 'আমিন' 'আমিন' বলবে এভাবে সম্মিলিত দুআকে বিদআত হিসেবে আখ্যায়িত করেছেন। সউদি আরবের স্থায়ী ফতোয়া কমিটির ফতোয়া হল, "দুআ একটি ইবাদত। আর ইবাদত দলিলের উপর...

কুরআন নাজিল হয়েছে জীবিত মানুষের জন্য; মৃতের জন্য নয়। মানুষ যদি জীবিত অবস্থায় কুরআন পাঠ করে এবং কুরআন অনুযায়ী আমল করে তবে সে সওয়াবের অধিকারী হয়। পক্ষান্তরে মারা যাওয়ার পর অন্য ব্যক্তি তার উদ্দেশ্য কুরআন পড়লেও এতে তার ফায়দা নেই। মৃত ব্যক্তির পাশে বসে কুরআন পাঠ করাও সম্পূর্ণ ভিত্তিহীন। পয়সার...

মৃতকে যেখানে গোসল করানো হয় সেখানে চল্লিশ দিন পর্যন্ত বরই গাছের শুকনো ডাল ও বাতি জ্বালিয়ে রাখা এবং প্রতিদিন সন্ধ্যায় সেখানে আগরবাতি জ্বালানো ইত্যাদি মারাত্মক কুসংস্কার। ইসলাম এ জাতীয় কাজ সমর্থন করেই। এগুলো হিন্দুয়ানী সংস্কৃতির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। আর বিধর্মীদের ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান বা রীতি-নীতি...

বর্তমান সমাজে পিতা-মাতা,দাদা-দাদী সন্তান-সন্ততি ইত্যাদির মৃত্যুবার্ষিকী অত্যন্ত জমজমাট ভাবে পালন করা হয়ে থাকে। সেখানে অনেক টাকা-পয়সা খরচ করে বিশাল খাবার-দাবারের আয়োজন করা হয়। যদিও গরীব শ্রেণীর চেয়ে অর্থশালীদের মধ্যে এটা পালন করার ব্যাপারটি বেশি চোখে পড়ে, কিন্তু আমরা ক’জনে জানি বা জানার চেষ্টা...

ইসলামী শরীয়তে যথাসম্ভব তাড়াতাড়ি লাশ দাফন করার প্রতি উৎসাহিত করা হয়েছে। তাই শরীয়ত সম্মত প্রয়োজন ছাড়া এক স্থান থেকে অন্য স্থানে বা এক দেশ থেকে অন্য দেশে লাশ স্থানান্তর করা ঠিক নয়। জাবের রা. বর্ণনা করেন,উহুদ যুদ্ধের দিন আমার ফুফু আমার পিতাকে দাফন করার জন্য নিজেদের কবরস্থানে নিয়ে আসেন। তখন...

মানুষ মারা গেলে নীরবে চোখের পানি ফেলা অথবা নিচু আওয়াজে ক্রন্দন করা বৈধ। রাসূল সাল্লল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর ছেলে ইবরাহীম যখন মারা যায় তিনি তাকে কোলে নিয়ে ছিলেন। আর তার দুচোখ বেয়ে অশ্রু গড়িয়ে পড়ছিল। তাঁকে এ ব্যাপারে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বলেন: »تَدْمَعُ الْعَيْنُ وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ وَلاَ...

কোন মহিলার স্বামী মারা গেলে তার জন্য শোকপালন‌ করা আবশ্যক। এর ইদ্দত (মেয়াদ) হল, চার মাস দশ দিন যদি সে গর্ভবতী না হয়। আল্লাহ তায়ালা বলেন: وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرً "আর তোমাদের মধ্যে যারা মৃত্যুবরণ করবে এবং...

কোন মুসলিম মৃত্যু বরণ করলে তার জন্য জীবিতদের কতিপয় করণীয় রয়েছে। সেগুলোর অন্যতম একটি হচ্ছে মৃত ব্যক্তির রেখে যাওয়া ঋণ পরিশোধ এবং ওসীয়ত পালন করা। কোন ব্যক্তি যদি ঋণ রেখে মারা যায় অথবা কোন কিছু দান করার ওসিয়ত করে যায় তবে তার উত্তরাধীকারীদের জন্য আবশ্যক হল, তার পরিত্যাক্ত সম্পদ থেকে সবার আগে ঋণ...