সালাফী আকিদা ও মানহাজে - Salafi Forum

Salafi Forum হচ্ছে সালাফী ও সালাফদের আকিদা, মানহাজ শিক্ষায় নিবেদিত একটি সমৃদ্ধ অনলাইন কমিউনিটি ফোরাম। জ্ঞানগর্ভ আলোচনায় নিযুক্ত হউন, সালাফী আলেমদের দিকনির্দেশনা অনুসন্ধান করুন। আপনার ইলম প্রসারিত করুন, আপনার ঈমানকে শক্তিশালী করুন এবং সালাফিদের সাথে দ্বীনি সম্পর্ক গড়ে তুলুন। বিশুদ্ধ আকিদা ও মানহাজের জ্ঞান অর্জন করতে, ও সালাফীদের দৃষ্টিভঙ্গি শেয়ার করতে এবং ঐক্য ও ভ্রাতৃত্বের চেতনাকে আলিঙ্গন করতে আজই আমাদের সাথে যোগ দিন।

মৃত্যু

  1. abdulazizulhakimgrameen

    বাংলা বই মানুষ মরনশীল - PDF রফিক আহমাদ

    إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعود بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله মরণ একদিন আসবেই' একথা বুদ্ধি হওয়ার পর থেকে অবগত। পরে যখন কুরআন হাদীছের কিছু জ্ঞান অর্জন করলাম তখন...
  2. Mehebub Murshid

    মৃত্যুকে বেশি বেশি স্মরণ

    যে ব্যক্তি মৃত্যুকে বেশি বেশি স্মরণ করবে । তার হিংসাও হাসি কমে যাবে। আবু দারদা রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু
  3. Mahmud ibn Shahidullah

    প্রশ্নোত্তর শাসক, লেখক অথবা সরদার না হয়ে মৃত্যুবরণ করলে সফলকাম হওয়া যায়। উক্ত বক্তব্য কি সঠিক?

    বর্ণনাটি যঈফ (যঈফ আবু দাঊদ, হা/২৯৩৩)। সূত্র: আল-ইখলাছ।
  4. abdulazizulhakimgrameen

    বাংলা বই যা হবে মরণের পরে - PDF শাইখ আব্দুল্লাহ শাহেদ আল মাদানী

    কিতাবটিতে মানুষের মৃত্য উপস্থিত হওয়া থেকে শুরু করে কবরে নাকীর -মুনকারের প্রশ্ন, কবরের আযাব, জান্নাতের নেয়ামত এবং ঐসব আমলের বিবরণ দেয়া হয়েছে, যা মানুষকে জাহান্নামে নিয়ে যেতে পারে। সেই সঙ্গে ঐসব আমলের বিবরণও দেয়া হয়েছে, যা জান্নাতে প্রবেশের মাধ্যম হবে।
  5. Mehebub Murshid

    বেশি বেশি মৃত্যুকে স্মরণ করুন

    আবু দারদা রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু বলেন যে ব্যক্তি মৃত্যুকে বেশি স্মরণ করে তার হিংসা ও পাপ কমে যায়। আহমাদ বিন হাম্বল কিতাবুয যুহদ পৃ. ১১৭
  6. Golam Rabby

    হাদিস ও হাদিসের ব্যাখ্যা হঠাৎ মৃত্যু আল্লাহর গযব স্বরূপ। আবূ দাউদের ৩১১০ নং হাদীছের ব্যাখ্যা জানতে চাই।

    উত্তর : ‘হঠাৎ মৃত্যু আল্লাহর গযব স্বরূপ’ মর্মে বর্ণিত আবূ দাঊদের হাদীছটি ছহীহ, না-কি যঈফ তা নিয়ে মুহাদ্দিছদের মাঝে মতভেদ রয়েছে (ফাৎহুল বারী, ৩য় খণ্ড, পৃ. ২৫৪)। এমনকি রাসূল (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হঠাৎ মৃত্যু থেকে পানাহ চাইতেন মর্মে বর্ণিত দু‘আটিও ছহীহ নয়। অন্য হাদীছে এসেছে, ‘হঠাৎ...
  7. Golam Rabby

    মৃত্যু ও জানাযা কোনো মহিলা মৃত্যুবরণ করলে তার স্বামী কি তাকে গোসল করাতে পারবে?

    উত্তর : হ্যাঁ, স্বামী মৃত্যুবরণ করলে স্ত্রী তাকে গোসল দিতে পারবে, অনুরূপভাবে স্ত্রী মৃত্যুবরণ করলে স্বামীও তাকে গোসল দিতে পারবে। বরং স্বামী স্ত্রীই একে অপরকে গোসল দেয়ার বেশি হক্বদার। আয়েশা রযিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাকী থেকে ফিরে এসে...
  8. Yiakub Abul Kalam

    জিহাদ ও হিজরত আল্লাহর রাস্তায় শহীদ হওয়ার আকাঙ্ক্ষায় "নিহত হব" এই নিয়তে কি যুদ্ধ করা জায়েয আছে?

    নিহত হওয়ার জন্য যুদ্ধ করা জায়েয নেই। বরং যুদ্ধ করতে হয় একনিষ্ঠভাবে আল্লাহর জন্য, তাঁর কালেমা বুলন্দ করার উদ্দেশ্যে। আল্লাহ যদি আপনাকে শাহাদাত দান করেন, তাহলে তো আলহামদুলিল্লাহ। শাহাদাত না দিলে আপনি সওয়াব ও গণিমত নিয়ে ফিরে আসবেন। নিম্নোক্ত বিষয়গুলো উপরোক্ত কথাকে স্পষ্ট করে: ১. জিহাদ হয়...
  9. Saabiq Satter

    মৃত্যু ও জানাযা মৃত ব্যক্তিকে মরহূম মাগফূর বলা যাবে কি?

    যাবে না। কারণ শব্দ দু’টি অতীত কালের সঙ্গে সম্পৃক্ত। যার অর্থ দয়া করা হয়েছে ও ক্ষমা করা হয়েছে। অথচ কোন মানুষই জানে না যে, মৃত ব্যক্তিকে ক্ষমা করা হয়েছে কি-না। তাই এই ধরনের শব্দ ব্যবহার করা ঠিক নয়। বরং তাদের জন্য সাধারণ দু‘আ পড়া যায় (সহীহ মুসলিম, হা/৯৬৩; মিশকাত, হা/১৬৫৫)। তবে দু‘আ করার জন্য...
  10. S

    মৃত্যু ও জানাযা মানুষ মারা যাওয়ার পর ঢেকে দেয়া হয় কেন?

    মানুষ মারা যাওয়ার পর কাপড় দিয়ে ঢেকে দেয়া সুন্নাত। আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, أَنَّ رَسُوْلَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ تُوُفِّىَ سُجِّىَ بِبُرْدٍ حِبَرَةٍ ‘রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন ইন্তেকাল করলেন, তখন তাঁকে একটি ডোরাদার ইয়ামানী চাদরে ঢেকে দেয়া হল’ (সহীহ...
  11. Mahmud ibn Shahidullah

    মৃত্যু ও জানাযা কিছুদিন আগে আমার ছোটভাই ১ মাস বয়সে মারা যায়। আমার বোন স্বপ্নে দেখতে পায়, আমার মৃত ভাইটি তার কাছ থেকে নতুন কাপড় চাচ্ছে। ইসলামের দৃষ্টিতে এর ব্যাখ্যা কি

    উত্তর : এক্ষেত্রে কিছুই করণীয় নেই। এজন্য কোনরূপ ছাদাক্বা দেওয়ার প্রয়োজন নেই। আর যেসব স্বপ্ন ব্যাখ্যাসাপেক্ষ নয়, সেগুলি মনের কল্পনা মাত্র। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, মানুষের স্বপ্ন তিন ধরনের হয়ে থাকে (ক) ভাল স্বপ্ন, যা আল্লাহর পক্ষ থেকে সুসংবাদ বহন করে (খ) কষ্টদায়ক স্বপ্ন, যা শয়তানের পক্ষ থেকে হয়...
  12. Golam Rabby

    মৃত্যু ও পরবর্তী মৃতদের জন্য সম্মিলিতভাবে দুআ করার বিধান

    মৃতদের জন্য সম্মিলিতভাবে দুআ করার বিধান: সম্মিলিতভাবে মুনাজাত করার ব্যাপারে দলিল নাই। তাই অনেক আলেম কবর জিয়ারত করার সময় একজন দুআ করবে আর বাকি সবাই 'আমিন' 'আমিন' বলবে এভাবে সম্মিলিত দুআকে বিদআত হিসেবে আখ্যায়িত করেছেন। সউদি আরবের স্থায়ী ফতোয়া কমিটির ফতোয়া হল, "দুআ একটি ইবাদত। আর ইবাদত দলিলের উপর...
  13. Abu Abdullah

    শিরক মৃত্যু শয্যায় শায়িত ব্যক্তির পাশে বসে বা মৃত ব্যক্তির রূহের উদ্দেশ্যে কুরআন খতম করা বিদয়াত

    কুরআন নাজিল হয়েছে জীবিত মানুষের জন্য; মৃতের জন্য নয়। মানুষ যদি জীবিত অবস্থায় কুরআন পাঠ করে এবং কুরআন অনুযায়ী আমল করে তবে সে সওয়াবের অধিকারী হয়। পক্ষান্তরে মারা যাওয়ার পর অন্য ব্যক্তি তার উদ্দেশ্য কুরআন পড়লেও এতে তার ফায়দা নেই। মৃত ব্যক্তির পাশে বসে কুরআন পাঠ করাও সম্পূর্ণ ভিত্তিহীন। পয়সার...
  14. Abu Abdullah

    বিদআত মৃতকে গোসল দেয়ার স্থানে আগরবাতী, মোমবাতি ইত্যাদি জ্বালানো

    মৃতকে যেখানে গোসল করানো হয় সেখানে চল্লিশ দিন পর্যন্ত বরই গাছের শুকনো ডাল ও বাতি জ্বালিয়ে রাখা এবং প্রতিদিন সন্ধ্যায় সেখানে আগরবাতি জ্বালানো ইত্যাদি মারাত্মক কুসংস্কার। ইসলাম এ জাতীয় কাজ সমর্থন করেই। এগুলো হিন্দুয়ানী সংস্কৃতির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। আর বিধর্মীদের ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান বা রীতি-নীতি...
  15. Abu Abdullah

    বিদআত মৃত্যুবার্ষিকী পালন করা বিদয়াত

    বর্তমান সমাজে পিতা-মাতা,দাদা-দাদী সন্তান-সন্ততি ইত্যাদির মৃত্যুবার্ষিকী অত্যন্ত জমজমাট ভাবে পালন করা হয়ে থাকে। সেখানে অনেক টাকা-পয়সা খরচ করে বিশাল খাবার-দাবারের আয়োজন করা হয়। যদিও গরীব শ্রেণীর চেয়ে অর্থশালীদের মধ্যে এটা পালন করার ব্যাপারটি বেশি চোখে পড়ে, কিন্তু আমরা ক’জনে জানি বা জানার চেষ্টা...
  16. Abu Abdullah

    কবর ও কিয়ামত এক এলাকা থেকে অন্য এলাকায় লাশ নিয়ে দাফন করা যাবে কি?

    ইসলামী শরীয়তে যথাসম্ভব তাড়াতাড়ি লাশ দাফন করার প্রতি উৎসাহিত করা হয়েছে। তাই শরীয়ত সম্মত প্রয়োজন ছাড়া এক স্থান থেকে অন্য স্থানে বা এক দেশ থেকে অন্য দেশে লাশ স্থানান্তর করা ঠিক নয়। জাবের রা. বর্ণনা করেন,উহুদ যুদ্ধের দিন আমার ফুফু আমার পিতাকে দাফন করার জন্য নিজেদের কবরস্থানে নিয়ে আসেন। তখন...
  17. Abu Abdullah

    প্রবন্ধ মৃত্যুশোকে ক্রন্দন করা

    মানুষ মারা গেলে নীরবে চোখের পানি ফেলা অথবা নিচু আওয়াজে ক্রন্দন করা বৈধ। রাসূল সাল্লল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর ছেলে ইবরাহীম যখন মারা যায় তিনি তাকে কোলে নিয়ে ছিলেন। আর তার দুচোখ বেয়ে অশ্রু গড়িয়ে পড়ছিল। তাঁকে এ ব্যাপারে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বলেন: »تَدْمَعُ الْعَيْنُ وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ وَلاَ...
  18. Abu Abdullah

    প্রবন্ধ স্বামী বা নিকটাত্মীয়ের মৃত্যুতে মহিলাদের শোক পালন করা

    কোন মহিলার স্বামী মারা গেলে তার জন্য শোকপালন‌ করা আবশ্যক। এর ইদ্দত (মেয়াদ) হল, চার মাস দশ দিন যদি সে গর্ভবতী না হয়। আল্লাহ তায়ালা বলেন: وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرً "আর তোমাদের মধ্যে যারা মৃত্যুবরণ করবে এবং...
  19. Abu Abdullah

    প্রবন্ধ মৃত ব্যক্তির রেখে যাওয়া ঋণ পরিশোধ এবং ওসীয়ত পালন করা

    কোন মুসলিম মৃত্যু বরণ করলে তার জন্য জীবিতদের কতিপয় করণীয় রয়েছে। সেগুলোর অন্যতম একটি হচ্ছে মৃত ব্যক্তির রেখে যাওয়া ঋণ পরিশোধ এবং ওসীয়ত পালন করা। কোন ব্যক্তি যদি ঋণ রেখে মারা যায় অথবা কোন কিছু দান করার ওসিয়ত করে যায় তবে তার উত্তরাধীকারীদের জন্য আবশ্যক হল, তার পরিত্যাক্ত সম্পদ থেকে সবার আগে ঋণ...
  20. Abu Abdullah

    সিয়াম মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে রোযা রাখা

    কোন মুসলিম মৃত্যু বরণ করলে তার জন্য জীবিতদের কতিপয় করণীয় রয়েছে। সেগুলোর অন্যতম একটি হচ্ছে মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে রোযা রাখা। ক) মানতের রোযা: এ ব্যাপারে প্রায় সকল আলেম একমত যে, মৃত ব্যক্তির উপর যদি মানতের রোযা থাকে তবে তার ওয়ারিসগণ তা পালন করতে পারবে। কারণ এ ব্যাপারে হাদীসগুলো স্পষ্ট। যেমন: عن...
Total Threads
13,347Threads
Total Messages
17,205Comments
Total Members
3,676Members
Latest Messages
Tanvir Bin MofirulLatest member

নিবেদন!

আমরা কেউই ভুলের ঊর্ধ্বে নই তাই আমাদের ফোরামে কোনো ভুল ত্রুটি (ছোট কিংবা বড়) চোখে পড়লে সেটাকে প্রচার করার পূর্বে আমাদের জানানোর অনুরোধ করছি। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: নিশ্চয় মুমিনরা পরস্পর ভাই ভাই। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: এক মুসলিম আরেক মুসলিমের ভাই। সে তার ওপরে জুলুম করে না।
Top