হায়েয-নিফাস

হায়েযের আভিধানিক অর্থ হচ্ছে কোনো বস্তু নির্গত ও প্রবাহিত হওয়া। আর শরী‘আতের পরিভাষায় হায়েয বলা হয় ঐ প্রাকৃতিক রক্তকে, যা বাহ্যিক কোনো কার্য-কারণ ব্যতীতই নির্দিষ্ট সময়ে নারীর যৌনাঙ্গ দিয়ে নির্গত হয়। হায়েয প্রাকৃতিক রক্ত। অসুস্থতা, আঘাত পাওয়া, পড়ে যাওয়া এবং প্রসবের সাথে এর কোনো সম্পর্ক নেই। এই...

জবাব: নিফাসের সর্বনিম্ন সীমা নিয়ে একাধিক মত রয়েছে। তবে সঠিকতার সবচেয়ে নিকটবর্তী মত হচ্ছে, এর সর্বনিম্ন কোনো সীমা নেই। কেননা রাসূলুল্লাহ বলেন, ‘যদি এর পূর্বেই পবিত্রতা দেখো।' আর এটাই ইমাম শাফিয়ী ও ইমাম মুহাম্মাদের মত। এ মতের পক্ষে রয়েছেন শাইখুল ইসলাম ইবন তাইমিয়্যাহ ও ইবন হাযম। (আস-সামারুল...

জবাব: হায়েযের সর্বনিম্ন ও সর্বোচ্চ সীমা নিয়ে আলেমদের মাঝে মতবিরোধ রয়েছে। তবে এ মাসআলায় শাইখুল ইসলাম ইমাম ইবন তাইমিয়্যাহ যে মত প্রদান করেছেন, তা সর্বাধিক বিশুদ্ধ। তার মতে, হায়েযের সর্বনিম্ন ও সর্বোচ্চ কোনো সীমা নেই। বরং মহিলারা স্বাভাবিকভাবে যাকে হায়েয মনে করে তাই হায়েয বলে গণ্য করবে...

জবাব: হায়েযের পরে ‘আল-কুসসাতুল বায়যা বা পূর্ণ সাদা বর্ণ’ দেখা গেলে সে নারী পবিত্র হয়ে যাবে। অনেক এলাকায় একে ‘তুহর বা পবিত্র’ বলা হয়। ‘আল-কুসসাতুল বায়যা’ মহিলাদের কাছে অতিপরিচিত সাদা রঙের তরল পানি, যা হায়েয শেষে নির্গত হয়। হায়েযের রক্ত নির্গত হওয়া বন্ধ হয়ে গেলে হায়েযের দিন শেষ বলে...

এই পুস্তিকাটি নারী জাতির উপরোক্ত তিন প্রকার রক্তস্রাব ও তার হুকুম-আহকাম সম্পর্কিত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়াবলীর ওপর সংক্ষিপ্তাকারে রচিত এবং সাত পরিচ্ছেদে বিভক্ত। পরিচ্ছেদগুলো হচ্ছে: ১ম পরিচ্ছেদ: হায়েযের অর্থ ও তা সৃষ্টির রহস্য। ২য় পরিচ্ছেদ: হায়েযের বয়স এবং সময়-সীমা। ৩য় পরিচ্ছেদ: হায়েয সংক্রান্ত...

নিফাসের সংজ্ঞা: সন্তান প্রসবের কারণে জরায়ূ থেকে প্রবাহিত রক্তকে নিফাস বলা হয়। চাই সে রক্ত প্রসবের সাথেই প্রবাহিত হোক অথবা প্রসবের দুই বা তিন দিন পূর্ব থেকেই প্রসব বেদনার সাথে প্রবাহিত হোক। শাইখুল ইসলাম ইবন তাইমিয়্যাহ রহ. বলেছেন: ‘প্রসব ব্যথা আরম্ভ হলে মহিলা তার লজ্জাস্থানে যে রক্ত দেখতে পায়...

বেশিরভাগ ওলামায়ে কেরাম এ ব্যাপারে একমত যে, ঋতুবতী মহিলার পক্ষে উচ্চারণ করে কুরআন তিলাওয়াত করা নাজায়েয এবং নিষিদ্ধ। তবে যদি শুধু চোখ দিয়ে দেখে অথবা মুখ দিয়ে উচ্চারণ ব্যতীত শুধু মনে মনে পড়ে তাহলে কোনো অসুবিধা নেই। যেমন, কুরআন মাজীদ চোখের সামনে আছে অথবা কুরআন মাজীদের আয়াত সম্বলিত কোনো বোর্ড সামনে...

উত্তর: পিরিয়ডের কারণে ছুটে যাওয়া রোযাগুলো রমাযানের পরবর্তীতে কাজা করলেও ইনশাআল্লাহ রমাযানের সমপরিমাণ সওয়াব পাওয়া যাবে। অনুরূপভাবে সফর বা অসুস্থ জনিত কারণে রোযা ভঙ্গ করার পর যদি তা পরবর্তীতে কাজা করা হয় তাহলেও একই সওয়াব পাওয়া যাবে ইনশাআল্লাহ। কারণ সে আল্লাহর দেয়া বিধান অনুযায়ী রোযা ভঙ্গ করেছে।...