মানহাজ

'আহলে হাদিস' পরিভাষাটি নিয়ে যাদের আপত্তি তাদের নিকট প্রশ্ন: আহলুল হাদিস পরিভাষাটি শুধু মুহাদ্দিসীনদের জন্য খাস নাকি সাধারণ মানুষও ব্যবহার করতে পারবে সেটা ভিন্ন আলাপ। তবে বর্তমানে কিছু মানুষ বলছে, আপনি মুসলিম পরিচয় না দিয়ে আহলে হাদিস পরিচয় দেন কেন? এখন তাদেরকে প্রশ্ন করতে চাই আহলে হাদিস লকবটি...

কিভাবে সালাফী মানহাযে অটল থাকবেন তা জানতে পারবেন এবং সালাফী মানহাযে অটল থাকার প্রয়োজনীয়তা উপলব্ধি করতে পারবেন ইন শা আল্লাহ।

প্রখ্যাত সালাফি বিদ্বান, কুয়েত বিশ্ববিদ্যালয়ের শরিয়াহ অনুষদের অধ্যাপক, আশ-শাইখ, আল-আল্লামাহ, ড. ফালাহ বিন ইসমাঈল আল-মুনদাকার (হাফিযাহুল্লাহ) [জন্ম: ১৯৫০ খ্রি.] বলেছেন— আশ‘আরী মতাদর্শ। এটি একটি ঈপ্সিত বিষয়। এখন আমরা কাকে এই মতাদর্শ থেকে মুক্ত প্রমাণ করব? হ্যাঁ? আচ্ছা, তিনি ছাড়া আরও অনেকেই এ...

আমি বলব, ইদানীং অনেকেই দাবি করেন যে, ফিকহী মাসআলার ক্ষেত্রে 'এটাও ঠিক আবার ঐটাও ঠিক বলা' সালাফদের মানহাজ। অথচ এটা কখনো সালাফদের মানহাজ ছিল না এবং বর্তমান সময়ের গ্রহণযোগ্য কোনো আলিমেরও মানহাজ নয়। তাদের এ ভুল-দাবির কারণ হচ্ছে, ভুল অনুবাদ ও ভুল বুঝ। তারা "اختلاف التنوع" বা 'বৈচিত্র্যময় মতপার্থক্য'...

This is a poem that mentions the categories of Tawheed, those being: Tawheed al-Ilaahiyyah, Tawheed ar-Ruboobiyyah, Tawheed al-Asmaa was-Sifaat; It mentions the foundations of the unwavering beliefs regarding which there is consensus among Ahlus-Sunnah wal-Jamaa‘ah; it mentions contemplation...

প্রশ্নঃ কারো ব্যাপারে সতর্ক করার পূর্বে তাকে নসীহত করা কি শর্ত? আবার কেউ কেউ বলেন, কারো বিরুদ্ধে কিতাব লিখলে সেই কিতাব প্রকাশ করার পূর্বে তার কাছে পাঠানো শর্ত। প্রশ্ন হলো, এটা কি সালাফদের মানহাজ ছিল? জবাবঃ এটা শর্ত নয়। তবে বিষয়টা জনসম্মুখে প্রচারের পূর্বে উভয়ে কাছাকাছি হওয়া নিঃসন্দেহে ভালো...

অনিচ্ছাকৃত বিচ্যুতি: কেউ যদি অনিচ্ছাকৃতভাবে বা মুখ ফসকে কোনো কুফরী কথা বলে ফেলে বা কুফরী কাজ করে ফেলে, তাহলে তাকে কাফির বলা যাবে না। রাসুলুল্লাহ (সা:) বলেন, 'নিশ্চয় আল্লাহ আমার উম্মাতের অনিচ্ছাকৃত ত্রুটি-বিচ্যুতি, ভুলভ্রান্তি ও জোর-জবরদস্তি করে যা করানো হয়, তা ক্ষমা করে দিয়েছেন। (ইবনে মাজাহ...

শরীআতের বিধান না জানার কারণে অজ্ঞতাবশত কুফরী করা: কেউ যদি না-জানার কারণে বা অজ্ঞতাবশত কোনো কুফরী কাজে লিপ্ত হয়, তাহলে তাকে কাফির বলা যাবে না। বরং তাকে আগে উক্ত কুফরী কাজের ব্যাপারে শরীআতের বিধান জানাতে হবে। আল্লাহ তাআলা বলেন, "আর রাসূলগণকে সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারীরূপে (পাঠিয়েছি), যাতে আল্লাহর...

শাসক সংশোধনের ক্ষেত্রে কিছু নীতিমালা রয়েছে, আবার শাসককে হটানোর ক্ষেত্রেও কিছু শর্ত রয়েছে। কুফুরী সুস্পষ্ট হওয়া ও তাঁর সামনে দলীল পেশ করা, ক্ষমতা থাকা, ক্ষতির চেয়ে লাভ বেশি হওয়া, উত্তম শাসক স্থলাভিষিক্ত করা ইত্যাদি অন্যতম শর্ত। শর্ত পূরণ ছাড়াই হুটহাট করে খুরুজ করা বৈধ নয়। কথা হচ্ছে শাসকের...

শাইখুল ইসলাম ইবনু তাইমিয়াহ রচিত বিখ্যাত কবিতা “আল-লাম্যীয়াহ” । তিনি আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের বেসিক আকিদা নিয়ে কবিতাটি লিখেছেন । এটি মূলত একটি জবাবপত্র ছিলো, শাইখুল ইসলামের অন্যান্য বইয়ের মতোই । বক্ষমান পিডিএফটি তারই বাংলা অর্থানুবাদ । এটি অনুবাদ নয় কেননা আরবি থেকে বাংলায় রূপান্তর করার পর কিছু...

সৌদি আরবের সর্বোচ্চ উলামা পরিষদের সাবেক সদস্য, যুগশ্রেষ্ঠ ফাক্বীহ ও উসূলবিদ, আশ-শায়খ, আল-আল্লামাহ্, ইমাম মুহাম্মদ ইবনু ছ্বলিহ আল-উছাইমীন [رحمه الله] বলেন: “এবং আমরা জানি যে [অতীতের] মুসলিমগণ —ইসলামের স্বর্ণযুগের সময় তাদের [বিশুদ্ধ] ইসলাম ব্যতীত ফিলিস্তিনের উপর কর্তৃত্ব লাভ করতে পারেনি, না তারা...

ক] . শায়খ যুবাঈর আলী যা’ঈ [رحمه الله] ইমাম মালেকের আল-মুয়াত্তার ব্যাখ্যাগ্রন্হ—ইছাফুল বাসিম তাহক্বীক ওয়া শারহ মুয়াত্তা ইমাম মালিক—রেওয়ায়েত ইবনু ক্বাসিমের ৫৪৩ পৃষ্ঠায় বলেছেন, হাদীস নং: ৫০৫— উবাদাহ্ ইবনু সামিত [رضي الله عنه] থেকে বর্ণিত হাদীসে, যিনি বলেছেন রাসূল ﷺ সাহাবাদের শাসকের আনুগত্য করতে...

প্রখ্যাত তাবি‘ তাবি‘ঈ আল ইমামুল হাফিয হিশাম বিন হাসান আল আযদী (রাহিমাহুল্লাহ) [মৃত: ১৪৮ হি.] বলেছেন, ”دعي أيوب السختياني إلى غسل ميت فخرج مع القوم فلما كشف عن وجه الميت عرفه فقال : أقبلوا قبل صاحبكم، فلست أغسله، رأيته يماشي صاحب بدعة.“ ‘‘(তাবি‘ঈ)আইয়ূব আস সাখতিয়ানী(রাহিমাহুল্লাহ্) [মৃত: ১৩১...

প্রশ্ন: নির্বাচন কেন জায়েয নয়? তাহলে কীভাবে মুসলিম রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করা সম্ভব হবে? জবাব: এর জন্য লম্বা আলোচনা প্রয়োজন। তবে আমি সংক্ষিপ্তাকারে বলব, নির্বাচন এক ইউরোপীয় শিরকী পৌত্তলিক পদ্ধতি। কারণ, তার অনেক বিষয় ইসলামীপরিপন্থির ওপর দণ্ডায়মান। যেমন ধরুন মজলিসে শূরা সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা বলছেন...

একজন সত্যিকারের মুসলিম উলামা এবং রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সুন্নাহকে অনুসরণ করে আল্লাহর পথে দাওয়াত প্রদানকারীদের মৃত্যুতে শোকাহত হয়। সে বিদআতী, ভ্রষ্ট এবং বাতিলের দিকে আহবানকারীদের মৃত্যুতে আনন্দিত হয়। বিশেষত যদি তারা সেসব গোষ্ঠীর প্রধান ব্যক্তিত্ব, প্রবর্তক বা গঠনকারী হয়ে...

ইয়াদ ইবন গানাম রা: বলেন, রাসূলুল্লাহ সা: বলেছেন, “যে-কেউ শাসককে কোনো বিষয়ে নসীহত করতে চায় সে যেন তা প্রকাশ্যে না করে, বরং তার কাছে গিয়ে করে; যদি তার থেকে শাসক তা গ্রহণ করে তো ভালো, না হলে সে তার দায়িত্ব আদায় করেছে। [আহমাদ, আল-মুসনাদ, হা. ১৫৩৩৩, সহীহ সনদে]

হিজরী ত্রয়োদশ ও ঈসায়ী ঊনবিংশ শতক উপমহাদেশে মুসলমানদের জন্য অত্যন্ত দুঃখ-কষ্টের যুগ ছিল। যে সমস্ত ব্যক্তি মুসলমানদের এই দুর্দশাগ্রস্ত অবস্থা দর্শনে চরমভাবে মর্মাহত ও উদ্বিগ্ন হন তাঁদের মধ্যে সাইয়িদ আহমাদ ব্রেলভী, মাওলানা শাহ মুহাম্মাদ ইসমাঈল দেহলভী ও তাঁদের সম্মানিত সাথীদের নাম বিশেষভাবে...

উপমহাদেশে ইংরেজ শাসনের সময় তাদের ফিতনা-ফাসাদ লালনকারী মেধা যেসব ফিতনা সৃষ্টি করেছে এবং সেগুলো প্রতিপালনে রসদ যুগিয়েছে, তন্মধ্যে এক বিশাল বড় ফিতনা কাদিয়ানী মতবাদ।[1] এই ফিতনাকে দমন করার জন্য যারা সর্বপ্রথম ময়দানে অবতীর্ণ হয়েছিলেন তারা ছিলেন আহলেহাদীস ওলামায়ে কেরাম। সংক্ষেপে এই বক্তব্যের ব্যাখ্যা...

‘মুনাযারা’ অর্থ কোন বিষয়ে পরস্পর বিতর্ক করা। চাই সেটি ধর্মীয়, রাজনৈতিক বা অন্য কোন বিষয়ের সাথে সংশ্লিষ্ট হোক। মানুষ যখন অস্তিত্ব লাভ করে এবং জ্ঞান-বুদ্ধির সাথে পরিচিত হয়, তখন থেকেই মুনাযারা ও পারস্পরিক বাদানুবাদের সূচনা হয়ে গিয়েছিল। ধর্মীয় বিষয়ে হযরত ইবরাহীম (আঃ) এবং তাঁর যুগের বাদশাহ নমরূদের...

প্রশ্ন : আমরা কি চাই? উত্তর : আমরা আমাদের সার্বিক জীবনে তাওহীদে ইবাদত তথা আল্লাহর দাসত্ব প্রতিষ্ঠা করতে চাই। প্রশ্ন : কেন চাই? উত্তর : ইহকালীন মঙ্গল ও পরকালীন মুক্তির জন্য এটা চাই। প্রশ্ন : কিভাবে চাই? উত্তর : পবিত্র কুরআন ও সহীহ হাদীসের আলোকে ব্যক্তি, পরিবার ও সমাজ সংশোধনের সর্বাত্মক...