কবর

মদীনার ইমাম ও বিচারপতি সালামা ইবনে দিনার (রহ:) বলেন: 'আমি গেলাম খলীফাতুল মুসলিমীন উমর ইবনে আবদুল আযীযের সঙ্গে সাক্ষাতের উদ্দেশ্যে। দীর্ঘকাল আমাদের সাক্ষাৎ নেই। এর মাঝে আমাদের বয়স বেড়ে বেড়ে বার্ধক্য এসে পৌঁছেছে। বাড়ির সদরেই তাঁকে দেখতে পেলাম। প্রথম দৃষ্টিতে আমি নিশ্চিত হতে পারলাম না যে, মদীনার...

• আবু হুরায়রা (রা:) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূল (সা:)-এর নিকট দিয়ে একটি জানাযা অতিক্রান্ত হলো এবং ছাহাবীগণ তার ব্যাপারে প্রশংসা করলেন। তিনি বললেন, 'ওয়াজিব হয়ে গেল'। অতঃপর আরেকটি জানাযা অতিক্রান্ত হলো, ছাহাবীগণ তার ব্যাপারে মন্দ কথা বর্ণনা করলেন। অতঃপর তিনি বললেন, 'ওয়াজিব হয়ে গেল। নিশ্চয়ই...

ইমাম ইবনুল জাওযী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: “আল্লাহর কসম! যদি কবরবাসীদেরকে বলা হতো, 'কিছু চাও।' তাহলে অবশ্যই তারা রামাদানের আরেকটি দিন পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা করত।” – তাবসিরাহ (২/৭৫)

ইমাম ইবনুল কাইয়্যেম (রাহিমাহুল্লাহ) এ মাসআলা নিয়ে তার কিতাব আর রূহের প্রথম দিকে আলোচনা করে চুড়ান্ত সিদ্ধান্ত দিয়েছেন যে, মৃত ব্যক্তি নিজে তার যিয়ারতকারীকে চিনে এবং সালামের উত্তর দেয়, তিনি এর প্রমাণও নিয়ে এসেছেন। [১] প্রমাণপঞ্জি : ইমাম ইবন আব্দুল বার এবং ইবন আবুদ্দুনইয়া ইবন আব্বাস রাদিয়াল্লাহু...

কবর অত্যন্ত অন্ধকারাচ্ছন্ন জায়গা। মুমিন বান্দার আমলে ছালেহের কারণে তার কবরকে আলোকিত করা হয়। আর বান্দার পাপাচারের কারণে কবর থাকে অন্ধকারাচ্ছন্ন। – মুসান্নাফ ইবনে আবী শায়বা, হাদীসটিকে শায়খ আলবানী সহিহ বলেছেন। দ্র: তালীকুত তারগীব: ৩১০৮, ৪/ ১৮৮-১৮৯ হাদীছে এসেছে, আবু হুরায়রা (রাদিআল্লাহু আনহু)...

"কবর" নিয়ে কিছু গুরুত্বপূর্ণ কথা :- ১। কবরে সিজদাহ করা হারাম। (বুখারী: ১৩৩০) ২। কবরকে মসজিদ বানানো হারাম। (আবু দাউদ ৩২২৭,নাসায়ী ২০৪৭) ৩।। কবরের উপর বসা ও সালাত আদায় নিষিদ্ধ । (মুসলিম ২১৪০,নাসায়ী ২০৪৪) ৪। কবর পাকা করা, মাজার বানানো হারাম । (মুসলিম: ২১৩৫,আবু দাউদ ৩২২৫, নাসায়ী ২০২৮) ৫।...

উত্তর : কবর খননকারী অশেষ ছওয়াবের অধিকারী হবেন। মহান আল্লাহ বলেন, ‘নেকীর কাজে তোমরা পরস্পরে সহযোগিতা কর...’ (মায়েদাহ ৫/২)। রাসূল (ছাঃ) বলেন, ‘যে ব্যক্তি কোন মুসলিম মাইয়েতকে গোসল করাল। অতঃপর তার গোপনীয়তাসমূহ গোপন রাখল, আল্লাহ তাকে চল্লিশ বার ক্ষমা করবেন। যে ব্যক্তি মাইয়েতের জন্য কবর খনন করল...

রসূলুল্লাহর (সঃ) ইন্তিকাল পরবর্তী জীবন সম্পর্কে হাদীস ما مِنْ أَحَدٍ يُسَلَّمَ عَلَيَّ إِلَّا رَدَّ اللهُ عَلَى رُوحِي حَتَّى أَردَ عَلَيْهِ السَّلَامَ مَا “যখনই কোনো মানুষ আমাকে সালাম করে তখনই আল্লাহ আমার রূহকে আমার কাছে ফিরিয়ে দেন, যেন আমি তার সালামের প্রতিউত্তর দিতে পারি।” (আবূ...

মাযারে বা কবরে মোমবাতি দেওয়াকে রসূলুল্লাহ (সঃ) অভিশাপের কাজ বলেছেন । لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (وفي رواية: لَعَنَ اللَّهِ) زَائِرَاتِ الْقُبُورِ وَالْمُتَّخِذِينَ عَلَيْهَا الْمَسَاجِدَ وَالسُّرُجَ যে সমস্ত মহিলারা বারবার কবর যিয়ারত করে এবং নারী পুরুষ যারাই কবরে...

উত্তর: হারাম। নবী সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: ‘‘তারা আল্লাহর নিকট নিকৃষ্ট জীব।’’ তাছাড়া নবী সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বয়ং নিষেধ করেছেন এবং যারা ঐ কাজ করবে তাদেরকে লা‘নত বা অভিশাপ দিয়েছেন।

কবরের প্রশ্ন ও প্রাসঙ্গিক বিষয় নিয়ে সুন্দর আলোচনা করা হয়েছে

কবরের যাবতীয় বর্ণনা অত্র বইটিতে স্থান পেয়েছে।

ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর কবর কোথায় হবে এ সম্পর্কে সহীহ সূত্রে কোন বর্ণনা পাওয়া যায় না। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কবরের পার্শ্বে তার কবর হবে বলে যে হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে, তার সনদ মুনকার বা অগ্রহণযোগ্য (তাহক্বীক্ব মিশকাত, হা/৫৫০৮; সিলসিলা যঈফাহ, হা/৬৫৬২)। সূত্র: আল-ইখলাছ।

ইমাম শাফিঈ রহিমাহুল্লাহ বলেন, সবচেয়ে জ্ঞানী ব্যক্তি সেই - ১. যে দুনিয়াকে পরিত্যাগ করে দুনিয়া তাকে পরিত্যাগ করার পূর্বেই। ২. কবরকে আলোকিত করে কবরে বসবাস করার পূর্বেই। ৩. নিজের রব কে সন্তুষ্ট করে রবের সাক্ষাত করার পূর্বেই। ৪. জামাতে সালাত আদায় করে তার ওপর জামাতের সালাত (অর্থাৎ জানাজার...

জবাবঃ ইবন আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী ﷺ একদিন দুটি কবরের পাশ দিয়ে অতিক্রম করছিলেন। সেসময় তিনি বলেন, এদের আযাব দেওয়া হচ্ছে, তবে কোনো গুরুতর অপরাধের কারণে আযাব দেওয়া হচ্ছে না। এদের একজন পেশাব থেকে সতর্ক থাকত না, আর অপরজন চুগলি করে বেড়াত। তারপর তিনি একখানা কাঁচা...

'অন্ধকার ও সংকীর্ণ কবর' একথা সর্বক্ষেত্রে সঠিক নয়। সবার কবরের পরিস্থিতি এক হবে না। যারা সত্যিকার ঈমান নিয়ে মারা যাবেন তাদের কবর অন্ধকার ও সংকীর্ণ থাকবে না; বরং তাদের কবর হবে আলোকিত ও প্রশস্ত। হাদীসে এসেছে, যারা কবরে তিনটি প্রশ্নের সঠিক জবাব দেবেন, তাদের দৃষ্টি যতদূর যাবে ততদূর অব্দি কবরকে...

জানাজা নামায শেষ করার পর অথবা দাফন সম্পন্ন করার কবরের চার পাশে দাঁড়িয়ে সম্মিলিতভাবে মুনাজাত করা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নত নয়। এর কোন প্রমাণ নাই। বরং প্রত্যেক ব্যক্তি নিজে নিজে মৃত ব্যক্তির জন্য দুয়া করবে। এ ক্ষেত্রে একাকি হাত তুলে দুয়া করা জায়েজ আছে। কারণ, হাত তুলে...

নির্দিষ্ট সংখ্যায় সূরা ফাতেহা পড়ে তার সওয়াব কবরে মৃতদের উদ্দেশ্যে বখশানো একটি ভিত্তিহীন কাজ। ইসলামী শরীয়তে যার কোন প্রমাণ নেই। আবদুল্লাহ ইবনে উমার রা. কবরের নিকট সুরা ফাতিহা এবং সূরা বাকারার শেষাংশ তেলাওয়াতের উপর গুরুত্ব দিতেন বলে যে একটি বর্ণনা প্রসিদ্ধ তা ‘‘শায’ এবং সনদ বিহীন। তাছাড়া সাহাবায়ে...

মৃত্যুবার্ষিকী উপলক্ষ্যে কবরে খতমে কুরআন আয়োজন করা, পশু যবেহ করে কুরআনখানী বা মৃতবার্ষিকীতে অংশ গ্রহণকারীদেরকে খানা খাওয়ানো এবং কবরে টাকা-পয়সা মান্নত হিসেবে পেশ করা জঘন্যতম বিদয়াত। এসব কাজের সাথে যদি বিশ্বাস করা হয় যে,কবরবাসীরা এগুলোতে খুশি হয়ে আমাদের উপকার করবে,আমাদেরকে ক্ষয়-ক্ষতি এবং বিপদাপদ...

ঈদ বা জুমার দিন পুরুষ-মহিলা একসাথে বা আলাদা আলাদাভাবে কবরের পাশে একত্রিত হওয়া,খানা বিতরণ অথবা কিছু তথাকথিত মৌলোভী বা কুরআনের হাফেজদেরকে একত্রিত করে কুরআন পড়িয়ে তাদেরকে পারিশ্রমিক দেয়া ইত্যাদি কাজ সুস্পষ্ট বিদয়াত এবং নাজায়েয। কবর যিয়ারতের জন্য জুমা বা ঈদের দিনের বিশেষ কোন বৈশিষ্ট প্রামাণিত নয়।...