আকিদা

মুরজিয়্যাহদের মূলনীতি হলো, ঈমানের মানের সাথে ‘আমলের কোন সম্পর্ক নেই। ঈমান বা বিশ্বাস থেকে ‘আমল বা কর্ম সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্ন ও পৃথক। ঈমানের জন্য শুধু অন্তরের ভক্তি বা বিশ্বাসই যথেষ্ট। ইসলামের কোন বিধি-বিধান পালন না করেও একব্যক্তি ঈমানের পূর্ণতার শিখরে আরোহণ করতে পারে। আর এরূপ ঈমানদার ব্যক্তির...

কালীমাতুত তাওহীদের রুকনসমূহ ‘লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহ' এর দু'টো রুকন রয়েছে। একটি হচ্ছে, না বাচক, আরেকটি হচ্ছে, হ্যাঁ বাচক। প্রথম রুকন: নাফি বা না বাচক- 'লা ইলাহা'। এ না বাচক কথাটি সকল শির্ককে বাতিল বলে ঘোষণা করেছে এবং আল্লাহ্ ছাড়া আর যত কিছুর 'ইবাদাত, আরাধনা ও উপাসনা করা হয় সে সকল কিছুর প্রতি...

আকিদা ও মানহাজ শব্দদুয়ের মাঝে একটি পার্থক্য রয়েছে : মানহাজ শব্দটি আকিদা থেকেও ব্যাপক। মানহাজ শব্দটি দ্বীনের সকল বিষয়কেই শামিল করে, আর আকিদা এই মানহাজেরই একটি অংশ, বরং সবথেকে প্রধান ও গুরুত্বপূর্ণ অংশ এটি। আরকানুল ঈমান ও তৎসংশ্লিষ্ট বিষয়গুলো আকীদার বিষয়। অপরদিকে আকিদা, ইবাদত, মুয়ামালাত...

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। আমরা তাঁরই প্রশংসা করছি, তাঁর কাছেই সাহায্য চাচ্ছি। আর তার কাছেই ক্ষমা প্রার্থনা করছি। আমাদের মন্দ কৃতকর্ম, এবং আত্মার ক্ষতিকর প্রভাব থেকে আল্লাহর দরবারে আশ্রয় নিচ্ছি, আল্লাহ তা'আলা যাকে হিদায়াত করেন তাকে গোমরাহ করার কেউ নেই। আর যাকে গোমরাহ করেন তাকে হেদায়াত করার কেউ...

সালাফি আকিদা বুঝতে হলে প্রথমেই জানতে হবে আকিদা শব্দের অর্থ কি এবং আকিদা কি ? - আকীদা ও ই’তিকাদ শব্দদ্বয় আরবী ‘আক্দ (عقد) ধাতু থেকে গৃহীত। এর অর্থ বন্ধন করা, গিরা দেওয়া, চুক্তি করা, শক্ত হওয়া ইত্যাদি। ভাষাবিদ ইবনু ফারিস এ শব্দের অর্থ বর্ণনা করে বলেন: ‘‘আইন, ক্বাফ ও দাল: ধাতুটির মূল অর্থ একটিই...

আল্লাহ তা'আলা যাকারিয়া (আ:) সম্পর্কে বলেন, "তারা সৎকর্মে প্রতিযোগিতা করত, তারা আশা ও ভীতির সাথে আমাকে ডাকত এবং তারা ছিল আমার নিকট বিনীত"। [সূরা আম্বিয়া ২১:৯০] এবং আল্লাহ অন্যত্র বলেন, "আর তারা কাঁদতে কাঁদতে নতমস্তকে লুটিয়ে পড়ে এবং এটা তাদের বিনয় বৃদ্ধি করে"। [সূরা বনী ইসরাইল ১৭:১০৯] এ...

শাইখ আব্দুর রহমান ইবন নাসের আস-সা'দী বলেছেন- نثبت أنه استوى على عرشه استواء يليق بجلاله، سواء فُسّر ذلك بالارتفاع، أو بعلوه على عرشه، أو بالاستقرار، أو الجلوس، فهذه التفاسير واردة عن السلف، فنثبت الله على وجه لا يماثله ولا يشابهه فيها أحد، ولا محذور في ذلك إذا قرنا بهذا الإثبات نفي مماثلة...

ইমাম আবূ হানীফা রহিমাহুল্লাহ তাঁর ‘ওসীয়াত’ গ্রন্থে লিখেছেন: نُقِرُّ بِأَنَّ اللهَ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُوْنَ لَهُ حَاجَةٌ إِلَيْهِ وَاسْتِقْرَارٌ عَلَيْهِ، وَهُوَ الْحَافِظُ لِلْعَرْشِ وَغَيْرِ الْعَرْشِ، فَلَوْ كَانَ مُحْتَاجاً إِلَيْهِ لَمَا قَدِرَ عَلَى إِيْجَادِ...

এই ছোট্ট পুস্তিকাটি একজন মুসলিমের জানা অতীব যরূরী বিষয় ‘তাওহীদ'-এর উপর প্রণীত হয়েছে। তাওহীদের বিষয়গুলি বিখ্যাত চার ইমাম এবং তাঁদের অনুসারীগণের আক্বীদা বিষয়ক বই-পুস্তক থেকে সংগৃহীত হয়েছে। উল্লেখ্য যে, আক্বীদার ক্ষেত্রে চার ইমামের বক্তব্য একই, তাঁদের মধ্যে কোনো মতানৈক্য নেই। অতএব, আপনি যদি...

যেসব অবস্থায় 'যদি' শব্দের ব্যবহার বৈধ: ক) হে আল্লাহর বান্দা, তাকদীরের উপর কোন আপত্তি হিসেবে না হলে। আগামী কোন বিষয়ে "যদি" শব্দের ব্যবহার আপনার জন্য বৈধ। কল্যাণের প্রত্যাশায়, আল্লাহর নিকট যা লেখা আছে তার আশায় এবং আল্লাহর সাহায্য কামনা করে আপনি ‘যদি' শব্দ ব্যবহার করেন, তাহলে সেটা জায়েয আছে।...

বড় শিরক ও ছোট শিরকের মাঝে পার্থক্য: ১. বড় শিরককারী ইসলাম থেকে বের হয়ে যায়, কেননা বড় শিরক মূল তাওহীদের পরিপন্থী। পক্ষান্তরে ছোট শিরককারী ইসলাম থেকে বের হয় না কিন্তু অপরিহার্য তাওহীদের পরিপূর্ণতাকে হ্রাস করে, বড় গুনাহগার। ২. বড় শিরককারী বিনা তাওবায় মারা গেলে জাহান্নামে চিরস্থায়ী হবে...

সাহায্য চাওয়া দু'ভাগে বিভক্ত : ১. প্রথম প্রকার- এটি আল্লাহর একটি ইবাদত। অতএব, আল্লাহ ব্যতীত তা কারো জন্য পালন করা জায়েয নেই এবং এ সাহায্য প্রার্থনা এমন ক্ষেত্রে যা আল্লাহ ব্যতীত কেউ সামর্থ্য রাখে না। ২. দ্বিতীয় প্রকার— যে ক্ষেত্রে বান্দার নিকট হতে সাহায্য চাওয়া জায়েয। যাতে আল্লাহ ব্যতীত...

মা-বাবার জন্য সন্তানের বিয়োগ-বেদনা অসহনীয়। ফলে সন্তানের মৃত্যুতে কোনো কোনো মা-বাবার মুখ থেকে এমন কথা বের হয়ে যায়, যা কুফরী কথা। যেমন সন্তানের মৃত্যুতে কোনো কোনো মা-বাবাকে বলতে শোনা যায়, 'আল্লাহ আমার সন্তান ছাড়া আর কাউকে দেখল না।' মুমিন মাত্রই এমন কোনো কথা বলতে পারে না। দ্বীনের বিশুদ্ধ...

১. আবদুল্লাহ ইবনু শাকীক্ব (রাহঃ) থেকে বর্ণিতঃ তিনি বলেন, আমি একটি দলের সাথে ইলিয়া (বাইতুল মাকদিসের একটি নগর) নামক জায়গায় অবস্থান করছিলাম। দলের একজন লোক বলল, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছিঃ আমার উম্মাতের একজন লোকের সুপারিশে তামীম বংশের সকল ব্যক্তির চেয়ে বেশি...

আল্লাহর বাণী: وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن رَّسُولٍ “আর আমি যে কোন রাসূল প্রেরণ করেছি তা কেবল এ জন্য...।” আল্লাহর বাণী: فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤۡمِنُونَ حَتَّىٰ“অতএব তোমার রবের কসম, তারা মুমিন হবে না যতক্ষণ না...।” প্রশ্ন: আল্লাহ তা‘আলার বাণী: ﴿وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ...

৮. মুসলমানদের বিরুদ্ধে মুশরিকদেরকে সাহায্য-সহযোগিতা করা যদি কোন মুসলিম ব্যক্তি এমন কাজ করে তবে সে কুফরী করল। মহান আল্লাহ বলেন, وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِيْنَ ‘তোমাদের মধ্যে যে তাদের (বিধর্মীদের) সাথে বন্ধুত্ব করবে, সে তাদেরই...

৫. যদি কোন মুসলমান আল্লাহর নবী (সাঃ)-এর আনিত বিধানের কোন অংশকে অপছন্দ করে তবে সে ইসলাম থেকে খারিজ হয়ে যাবে, যদিও সে ঐ বিষয়ে আমল করে এ ব্যাপারে আল্লাহ তা‘আলা বলেন, وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا فَتَعْسًا لَهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ، ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوْا مَا أَنْزَلَ اللهُ فَأَحْبَطَ...

২. যে ব্যক্তি আল্লাহ এবং বান্দার মাঝে কাউকে মাধ্যম তৈরী করে তাদেরকে ডাকে এবং তাদের নিকট শাফা‘আত কামনা করে যে ব্যক্তি আল্লাহ এবং বান্দার মাঝে কাউকে মাধ্যম তৈরী করে তাদেরকে ডাকে এবং তাদের নিকট শাফা‘আত কামনা করে, সে মুরতাদ হয়ে যাবে। কারণ শাফা‘আতের একমাত্র মালিক আল্লাহ। তিনি বলেন, قُلْ لِلَّهِ...

ইরাদাহ (ইচ্ছার) প্রকারভেদ: আল্লাহ তাআলার إرادة ইরাদাহ (ইচ্ছা) দুই প্রকার। (১) অমোঘ বিধানগত ইচ্ছা। অর্থাৎ ভাল-মন্দ এমনকি পৃথিবীর সবকিছুই আল্লাহর ইচ্ছা অনুপাতেই সৃষ্টি হয়েছে এবং নির্ধারিত হয়েছে। এই প্রকার ইরাদাহ এবং المشيئة একই জিনিষ। উভয়টি পরস্পর সমার্থবোধক। এই প্রকার ইরাদাহর উদাহরণ হচ্ছে আল্লাহ...

আল্লাহ তাআলা বলেনঃ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَ هُوَ السَّميْعُ الْبَصِيْر ‘‘কোন কিছুই তাঁর অনুরূপ নয়। তিনি সর্বশ্রোতা এবং সর্বদ্রষ্টা’’। (সূরা শুরাঃ ১১) আল্লাহ তাআলা আরো বলেনঃ ﴿إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا ‘‘নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের সর্বোত্তম উপদেশ...