সিয়াম ও রামাদান

জগদ্বিখ্যাত বিদ্বান বিশর আল-হাফি (রাহিমাহুল্লাহ)-কে কোনো এক জাতি সম্পর্কে জানানো হলো যে— এঁরা রমাদানে ইবাদত-বান্দেগীতে মাশগুল থাকে, এবং আমলের ক্ষেত্রে কঠোর পরিশ্রম করে। অতঃপর রমাদান চলে গেলে তারা এইসব ছেড়ে দেয়!" এ কথা শুনে তিনি বলেন, 'কতই না নিকৃষ্ট সেই জাতি! যারা কেবল রমাদানেই আল্লাহকে...

ইমাম ইবনুল জাওযী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: “আল্লাহর কসম! যদি কবরবাসীদেরকে বলা হতো, 'কিছু চাও।' তাহলে অবশ্যই তারা রামাদানের আরেকটি দিন পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা করত।” – তাবসিরাহ (২/৭৫)

শায়খ হামাদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন আব্দুল আযীয হামাদ বলেন, শায়খুল ইসলাম ইবন তাইমিয়া (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন,“কেউ যদি এ নিয়্যতে রামাযানের ক্বাযা ছিয়াম আদায়ে বিলম্ব করে যে, সামনের রামাযানের কিছুদিন পূর্বে ক্বাযা আদায় করে নেবে, তবে তা জায়েয। কারণ, এক রামাযান থেকে আরেক রামাযান পর্যন্ত যেকোনো সময় তার জন্য...

সৌদি স্থায়ী ফতোয়া কমিটির সাবেক সম্মানিত সদস্য শায়খ উছাইমীন (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ‘আলিমদের প্রসিদ্ধ মতানুযায়ী এক রমাযানের ক্বাযা ছিয়াম পালনে পরবর্তী রমাযান পর্যন্ত বিলম্ব করা জায়েয নয়। কারণ আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলেছেন, ‘আমার উপর রমাযানের যে ক্বাযা ছিয়াম থাকতো তা পরবর্তী শা‘বান মাস ব্যতীত...

ইমাম ইবনু রজব হাম্বলী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মু'আল্লা ইবনুল ফাদ্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: “সাহাবীরা ছয় মাস আল্লাহর কাছে দুআ করতেন যেন তিনি তাদেরকে রামাদান পর্যন্ত পৌঁছে দেন, আর তারা ছয় মাস দুআ করতেন যেন তিনি তাদের রামাদানের ইবাদতগুলো কবুল করেন।” – লাত্বাইফ আল মা‘আরিফ: ১/১৩৮

আবু যর গিফারি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে রমযানে সিয়াম রাখলাম, সাত দিন বাকি থাকার আগে মাসের কোথাও তিনি আমাদের নিয়ে কিয়াম করেননি। তিনি আমাদের নিয়ে কিয়াম করলেন যে, রাতের এক তৃতীয়াংশ সমাপ্ত হল। ষষ্ঠ রাতে আমাদের নিয়ে কিয়াম...

জাবের বিন আব্দুল্লাহ (রাদিআল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত তিনি বলেন, যখন তুমি ছিয়াম রাখ, তোমার কান, চোখ এবং জিহবা যেন মিথ্যা ও গুনাহ থেকে বিরত থাকে। আর তোমার সেবকের প্রতি কোনো প্রকার কষ্ট দিয়ো না। আর তোমার ছিয়াম রাখার দিন এবং ছিয়াম ব্যতীত দিন যেন একরকম না হয়’। – ইবনু আবী শায়বা, কিতাবুছ ছিয়াম: ২/৪২২ পৃ.

উমাইয়া খলীফা উমর ইবনু আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) বিভিন্ন অঞ্চলে চিঠি লিখে নির্দেশ দেন যে, ‘রামাযানের সমাপ্তি যেন ইস্তিগফার (ক্ষমাপ্রার্থনা) ও ছাদাক্বাতুল ফিতর দ্বারা করা হয়। কেননা ফিতরা ছিয়াম পালনকারীর জন্য অতিরিক্ত কথা ও অশালীনতা থেকে পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম। আর ইস্তিগফার সেই ক্ষতিপূরণ করে যা...

আবু উমামা বাহেলি (রা.) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসুল (সা.) বলেছেন, ‘একদা আমি ঘুমিয়ে ছিলাম, এমন সময় (স্বপ্নে) আমার কাছে দুই ব্যক্তি উপস্থিত হলেন। তাঁরা আমার উভয় বাহুর ঊর্ধ্বাংশে ধরে আমাকে এক দুর্গম পাহাড়ের কাছে উপস্থিত করলেন এবং বললেন, ‘আপনি এই পাহাড়ে চড়ুন।’ আমি বললাম, ‘এ পাহাড়ে চড়তে আমি অক্ষম।’...

কুরআন দেখে তিলাওয়াত এর ব্যাপারে শায়েখ বিন বায এর ফতোয়া কী? তারাবী ও তাহাজ্জুদের সালাতে কুরআনের মুসহাফ দেখে তিলাওয়াত এর ব্যাপারে শায়েখ আব্দুল আযিয বিন বায (রাহিমাহুল্লাহ) এর ফতোয়া: প্রশ্ন: আমাদের এক বোন জিজ্ঞাসা করেছেন: আমার এই তিলাওয়াতের পদ্ধতি সম্পর্কে আপনার মতামত কী? আমি নামাজের মাধ্যমে...

সৌদি আরবের সাবেক গ্র্যান্ড মুফতি, যুগশ্রেষ্ঠ ফাক্বীহ ও মুহাদ্দিস, শাইখুল ইসলাম, ইমাম ‘আব্দুল ‘আযীয বিন ‘আব্দুল্লাহ বিন বায (রাহিমাহুল্লাহ) [মৃত: ১৪২০ হি./১৯৯৯ খ্রি.] প্রদত্ত ফতোয়া— প্রশ্ন: “সম্মানিত শাইখ, আমরা এই মহান (রমজান) মাসকে অভ্যর্থনা জানাচ্ছি, এমতাবস্থায় মুসলিমদের প্রতি আপনার নসিহত কী?”...

স্ত্রীকে যৌন উত্তেজনার সাথে স্পর্শ বা আলিঙ্গন করার সময় যদি লজ্জা স্থান থেকে পানি জাতীয় পদার্থ বের হয় তাহলে কি নামাজ-রোজা হবে? উত্তর: স্বামী-স্ত্রী পরস্পরকে যৌন উত্তেজনার সাথে স্পর্শ বা আলিঙ্গন করার সময় যদি লজ্জা স্থান থেকে মনি/বীর্য (যৌন উত্তেজনা বশত: সুখানুভূতি সহকারে সবেগে স্খলিত ধাতু) নির্গত...

যে কাজের জন্য মসজিদ থেকে বের হওয়া ছাড়া উপায় নেই, সে কাজগুলোর জন্য তার মসজিদ থেকে বের হওয়া বৈধ। যেমন: তার খানা-পিনা উপস্থিত করার কেউ না থাকলে খাওয়া ও পান করার জন্য বের হওয়া, মল-মূত্র ত্যাগ করার জন্য বের হওয়া, অযু করার জন্য বের হওয়া এবং শারীরিক অপবিত্রতার গোসল করার জন্য বের হওয়া। তার জন্য মানুষের...

জবাব : যদি একদিনেই একাধিকবার মিলন করে তবে একবার কাফফারা দিতে হবে। আর যদি আলাদা আলাদা দিন বা একাধিক দিন মিলন করে তবে দিন হিসেবে কাফফারা লাগবে। [কাফফারা হিসাবে একাধারে ষাটটি ছিয়াম পালন, সম্ভব না হলে গোলাম মুক্তকরণ, সম্ভব না হলে ৬০ জন মিসকীনকে খাওয়াতে হবে] – বুখারী হা/১৯৩৬; মুসলিম হা/১১১১; মিশকাত...

উত্তর : রামাযান মাসে কোন ছিয়াম পালনকারী নারী যদি ইফতারের এক মিনিট/৩০ সেকেন্ড পূর্বেও ঋতুবর্তী হয়ে যায়, তাহলে তার ছিয়াম ভঙ্গ হয়ে যাবে এবং তার জন্য কাযা আদায় করা জরূরী। — মাজালিস শাহারে রামাযান লি ইবনে উছাইমীন, পৃ. ৩৯

উত্তর : রামাযান মাসে ঋতুবর্তী নারী যদি দিনের বেলা পবিত্র হয়ে যায়, তাহলে তার জন্য খাবার ও পানীয় থাকে বিরত থাকা জরুরী নয় বরং তার জন্য ঐ দিনের ছিয়াম পরবর্তীতে কাযা আদায় করা জরুরী। — শারহুল মুমতি', ৬ষ্ঠ খণ্ড, পৃ. ৩৪৪

১. হায়েজ ও নিফাসগ্রস্ত নারীর সিয়াম ভঙ্গ করা ফরয। ২. কাউকে ধ্বংস থেকে উদ্ধার বা রক্ষা করতে হলে যদি সিয়াম ভঙ্গ করতে হয় তবে তখন তার জন্য সিয়াম ভঙ্গ করা ওয়াজিব। যেমন- ডুবে যাওয়া বা এ ধরনের ব্যক্তিকে রক্ষা করা। ৩. যে সফরে সালাত কসর করা জায়েয, তার জন্য সিয়াম ভঙ্গ সুন্নত। ৪. সিয়াম পালনে রোগ বৃদ্ধি...

উত্তর : যে ব্যক্তি অসুস্থ হওয়ার কারণে অথবা সফরে থাকার কারণে ছিয়াম ক্বাযা করেছে এবং সে সুস্থ হয়ে ক্বাযা আদায় করার সময় পাওয়ার পূর্বেই মারা গেছে। এমতাবস্থায় তার উপর কিছুই নেই এবং তার পক্ষ থেকে মিসকীনও খাওয়াতে হবে না। কারণ তার উপর ক্বাযা আদায় ফরয হওয়ার আগেই সে মারা গিয়েছে। — বাদায়িউছ ছানায়ী, ২/১০৩...

আযান শুরু হওয়ার পর সাহরী খাওয়া সংক্রান্ত বিষয়টি বিশ্লেষণসাপেক্ষ অর্থাৎ যদি ফজরের ওয়াক্ত শুরু হওয়ার সাথে সাথে মুয়াজ্জিন আযান দেন, তাহলে রোজাদারের জন্য ওয়াজিব হল ফজরের ওয়াক্ত থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত রোযা ভঙ্গকারী যাবতীয় বিষয়সমূহ (মুফাত্তিরাত) থেকে বিরত থাকা। কারণ আল্লাহ্‌ তাআলা বলেন: “আর তোমরা...

রোযার হল দুটি রুকন; যদ্দবারা তার প্রকৃতত্ব সংগঠিতঃ- ১। ফজর উদয় হওয়ার পর থেকে নিয়ে সূর্য অস্ত যাওয়া পর্যন্ত সময় ধরে যাবতীয় রোযা নষ্টকারী জিনিস থেকে বিরত থাকা। মহান আল্লাহ বলেন, (وَكُلُوْا وَاشْرَبُوْا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ، ثُمَّ...