দুআ

রাসূলুল্লাহ (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, দুই সময়ের দুআ ফিরিয়ে দেওয়া হয় না অথবা তিনি বলেছেন কমই ফিরিয়ে দেওয়া হয়- ১. আযানের সময়ের দু‘আ, ২. বৃষ্টি বর্ষণের সময়ের দু‘আ। – জামে‘উল আহাদীছ, হা/১১৩২৪; বায়হাক্বী, হা/৬৬৯০; কানযুল উম্মাল, হা/৩৩৩৮; মিশকাত, হা/৬৭২

ইমাম আবুল হাসান আশ-শাজিলি রাহিমাহুল্লাহ প্রায়শই এ বলে দুআ করতেন- ‘হে আল্লাহ, দুনিয়া আমাদের হাতের মুঠোয় রাখুন, হৃদয়ে জায়গা করে দিয়েন না।’ তিনি আরও বলতেন, ‘হে আল্লাহ, দুনিয়ায় আমার রিজিকে প্রাচুর্য দান করুন। তাই বলে দুনিয়াকে আখিরাতের পথে প্রতিবন্ধক বানাবেন না।’ – সুফিয়ান সাওরী আমিরুল মুমিনিন ফিল...

ইমাম সুফিয়ান আস সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) প্রায়ই এ বলে দুআ করতেন- ‘হে আল্লাহ, আপনি মুসলিম উম্মাহর জন্য ন্যায় ও ইনসাফপূর্ণ শাসনব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করে দেন। যেখানে আপনার প্রিয় বান্দারা সম্মানিত হবে, শত্রুরা হবে লাঞ্ছিত। আর প্রতিটি কাজ সম্পাদিত হবে আপনার আনুগত্য ও সন্তুষ্টির প্রতি লক্ষ রেখে।’ –...

‘আল্লাহ যাদের দোয়া কবুল করেন, তাদের সবার প্রতি তিনি সন্তুষ্ট, তাদেরকে ভালোবাসেন আর তাদের কাজে-কর্মে সন্তুষ্ট — বিষয়টি এমন নয়; তিনি তো নেককার, গুনাহগার, ঈমানদার, কাফের সবার ডাকেই সাড়া দেন।’ - ইমাম ইবনুল কাইয়িম (রাহিমাহুল্লাহ) [ইগাসাতুল লাহফান]

ইমাম ইবনু রজব হাম্বলী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মু'আল্লা ইবনুল ফাদ্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: “সাহাবীরা ছয় মাস আল্লাহর কাছে দুআ করতেন যেন তিনি তাদেরকে রামাদান পর্যন্ত পৌঁছে দেন, আর তারা ছয় মাস দুআ করতেন যেন তিনি তাদের রামাদানের ইবাদতগুলো কবুল করেন।” – লাত্বাইফ আল মা‘আরিফ: ১/১৩৮

يَا حَيُّ، يَا قَيُّوْمُ উচ্চারণ: ইয়া ‘হাইয়্যু হয়া ক্বাইয়্যুম। অর্থ: হে চিরঞ্জীব হে সর্বসংরক্ষক। আলী (রাদিআল্লাহু আনহু) বলেন: “বদরের যুদ্ধের দিনে আমি কিছুক্ষণ যুদ্ধ করে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি করছেন তা দেখার জন্য তাড়াহুড়ো করে ফিরে আসলাম। এসে দেখি তিনি সাজাদা রত...

“রাব্বি ইন্নি লিমা আনযালতা ইলাইয়্যা মিন খাইরিন ফাক্বীর”— এই এক বাক্যে আছে কৃতজ্ঞতা, প্রশংসা আর দোয়ার সমন্বয়। এই বাক্য বলার কারণে আল্লাহ মুসা আলাইহিস সালামকে স্ত্রী, বাসস্থান এবং কর্ম দিয়েছিলেন। - ইবন আশূর (রাহিমাহুল্লাহ) [আত-তাহরীর ওয়াত-তানওয়ীর: ২০/৩৮৮]

আবূ হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, যে লোক কোন রোগাক্রান্ত বা বিপদগ্রস্ত লোককে প্রত্যক্ষ করে বলে, اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ عَافَانِيْ مِمَّا ابْتَلَاكَ بِهِ وَفَضَّلَنِيْ عَلَى كَثِيْرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيْلًا উচ্চারণ : আল-হামদুলিল্লাহিল লাযী ‘আফা-নী...

দোয়া কবুল আর বিপদাপদ থেকে মুক্তির ক্ষেত্রে আল্লাহর ‘আল-হাইয়্যুল ক্বাইয়্যুম’ নামের এক বিশেষ প্রভাব আছে। - ইবনুল কাইয়্যিম (রাহিমাহুল্লাহ) [যাদুল মা‘আদ: ৪/১৮৮]

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বহু সংখ্যক হাদিস সাব্যস্ত হয়েছে যেগুলো এ বিষয়ের দলিল বহন করে যে, দু'আর ক্ষেত্রে হাত উত্তোলন করা সুন্নাহ (তবে বিশেষ কিছু ব্যতিক্রমী ক্ষেত্র আছে যেখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মৌখিকভাবে দু'আ করেছেন কিন্তু হাত উত্তোলন করেন নি)। তবে দু'আ শেষে দুই...

সালাতে দুই সিজদার মাঝখানে যে দু‘আ পড়া হয় সেটি ওয়াজিব, না-কি সুন্নাত এটি নিয়ে আহালুল আলেমগনের মধ্যে মতানৈক্য রয়েছে একদল আলেমগনের একটি অংশ বলেছেন এটি মুস্তাহাব অপর আরেক দলের আলেমগন বলেছেন ওয়াজিব। তবে জমহুর ওলামাদের অধিক বিশুদ্ধ মতে দুই সিজদার মাঝে বসা ওয়াজিব এবং দু‘আ পড়া মুস্তাহাব। এমনকি উক্ত...

"বৃষ্টির সময় দোয়া কবুল হয়" মর্মে কোন সহিহ হাদিস নেই। বর্ননা: نَا ابْنُ الْبَرْقِيِّ، نَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، نَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ، أَخْبَرَنِي رِزْقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ...

বিতর নামাযে কুনূত পড়া সুন্নত, ওয়াজেব নয়। কারণ, যে সকল সাহাবাবৃন্দ বিতর নামাযের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা তাতে কুনূতের কথা উল্লেখ করেননি। বলা বাহুল্য, যদি মহানবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহে ওয়াসাল্লাম) তা প্রত্যহ করতেন, তাহলে তাঁরা সকলেই সে কথা বর্ণনা করতেন। তবে হ্যাঁ, একা উবাই বিন কা’ব বর্ণনা করেছেন...

দুই হাত তুলে কুনূতের (অনুরূপ যে কোন) দুআর শেষে মুখে হাত বুলানো সুন্নত নয়। কেননা, এ ব্যাপারে বর্ণিত সমস্ত হাদীস যয়ীফ।[1] আর যয়ীফ হাদীস দ্বারা কোন সুন্নত প্রমাণ করা আমাদের জন্য সম্ভব নয়। তাই অনেক উলামা পরিষ্কারভাবে এ কাজকে বিদআত বলেছেন।[2] মাজমূ’ নামক কিতাবে ইমাম নওবী ইয্য্ বিন আব্দুস সালামের...

কুনূতের দুআয় ইমামের ‘ইন্নাহু লা য়্যাযিল্লু ---’ বলার সময় যেহেতু ‘আমীন’ বলা হয় না সেহেতু কোন কোন লোক এ ক্ষেত্রে ‘স্বাদাক্বতা’, ‘হাক্কব-হাক্কব’, ‘আশহাদ’, অথবা ‘ইয়াল্লাহ’ বলে থাকে। আসলে এ সব বলা বিদআত। রমাযানের ফাযায়েল ও রোযার মাসায়েল শাইখ আব্দুল হামীদ আল-ফাইযী আল-মাদানী

দুআ-এ মাষূর একবচন শব্দে হলে ইমাম সাহেব সেটিকে বহুবচন শব্দে ব্যবহার করবেন। কারণ, তিনি নিজের সাথে সাথে মুক্তাদীদের জন্যও দুআ করে থাকেন।[1] [1] (সালাতুল-লাইলি অত্-তারাবীহ, ইবনে বায ৪১পৃঃ, এ ব্যাপারে অধিক দ্রঃ সালাতি মুবাশ্শির ২/২৯৩) রমাযানের ফাযায়েল ও রোযার মাসায়েল শাইখ আব্দুল হামীদ আল-ফাইযী...

দুআ করার সময় অনিচ্ছাকৃতভাবে যদি দুআর শব্দাবলীতে ছন্দ এসে যায়, তাহলে তাতে কোন দোষ নেই। দূষণীয় হল কষ্টকল্পনার সাথে ছন্দ বানিয়ে দুআ করা। কারণ, মহানবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহে ওয়াসাল্লাম) কথায় ছন্দ ব্যবহারের নিন্দা করেছেন। এক ব্যক্তির বাঁধা-ছাঁদা কথা শুনে তিনি বলেছিলেন, ‘‘এ ছন্দ তো গণকের ছন্দের মত!’’...

ইমাম নামাযে কুরআন খতমের দুআ করলে মুক্তাদীও সে দুআতে শরীক হয়ে ‘আমীন-আমীন’ বলতে পারে। যদিও নামাযের মধ্যে কুরআন-খতমের মুনাজাত করার ব্যাপারে সুন্নাহ থেকে কোন দলীল নেই, তবুও যেহেতু মুসলিমদের কিছু আয়েম্মায়ে কেরাম তা করা মুস্তাহাব বলেছেন এবং তা হল একটি বৈধ ইজতিহাদী অভিমত, আর তা ভুল হলেও হতে পারে...

রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, ‘যে ব্যক্তি দৃঢ় বিশ্বাসের সাথে এই দো‘আ পাঠ করবে, দিনে পাঠ করে রাতে মারা গেলে কিংবা রাতে পাঠ করে দিনে মারা গেলে, সে জান্নাতী হবে’। اَللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّىْ لآ إِلهَ إلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَنِىْ وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوْذُبِكَ...

দু'আ কবুলের শর্ত নিয়ে সুন্দর আলোচনা করা হয়েছে।