আমাদের দেশে যারা এ সকল সহীহ হাদীস গ্রন্থের অনুবাদ প্রকাশ করছেন তাদের অনেকেই আবার হাদীসের অনুবাদে সহীহ হাদীসের বিপরীতে মাযহাবী মতামতকে অগ্রাধিকার দিতে গিয়ে অনুবাদে গড়মিল ও জালিয়াতির আশ্রয় নিয়েছেন। নমুনাস্বরুপ মূল বুখারীতে ইমাম বুখারী কিতাবুস সাওমের পরে কিতাবুত তারাবীহ নামক একটি পর্ব রচনা করেছেন। অথচ ভারতীয় মূদ্রণের মধ্যে (? ‘কিতাবুত তারাবীহ’ কথাটি মুছে দিয়ে সেখানে কিয়ামুল লাইল বসানো হয়েছে । অবশ্য প্রকাশক পৃষ্ঠার একপাশে কিতাবুত তারাবীহ লিখে রেখেছেন। অথচ সকলেই এ ব্যাপারে একমত যে,এ...
Featured content
যে ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর সুন্নত অনুযায়ী চলার অভ্যাস করবে আল্লাহ তা'আলা তার অন্তরকে আলোকিত করে দেবেন এবং সে উভয় জগতে কল্যাণ লাভ করবে। সুতরাং আমরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তো এর গুণাবলি পড়ব, শুনব এবং নিজেরাও ঐরূপ গুণের অধিকারী হওয়ার চেষ্টা করব। তাহলে আমরা দুনিয়া ও আখেরাতে সম্মান ও সফলতার অধিকারী হতে পারব, ইনশা-আল্লাহ।
শামায়েলে তিরমিযীর কিছু যয়ীফ হাদীস রয়েছে। এ গ্রন্থে যয়ীফ হাদীসগুলো বাদ দিয়ে কেবল সহীহ হাদীসগুলো সংকলন করা হয়েছে। বুঝার সবিধার্থে প্রায় হাদীসের শুরুতে শিরোনাম দেয়া...
সিলসিলাতুল আহাদীসুস সহীহাহ - দুই খন্ড একত্রে এটি এক খুবই উপকারী কিতাব। আমাদের শাইখ যুগশ্রেষ্ঠ মুহাদ্দিস মুহাম্মাদ নাসিরুদ্দীন ইবনু নূহ আননাজাতি আল-আলবানী রহিমাহুল্লাহু তা'আলা রহমাতান ওয়াসিআতান-এর “সিলসিলাতুল আহাদীসুস সহীহাহ্”-এর সকল হাদীসের পূর্ণাঙ্গ মন এ কিতাবে একত্রিত করেছি। “সিলসিলাতুল আহাদীসুস সহীহাহ্” ”-এর সূচিপত্রে শাইখ রহিমাহুল্লাহ অধ্যায়গুলো যে ধারাক্রমে সাজিয়েছিলেন, আমি অধ্যায়গুলো সেভাবেই রেখেছি। যেন ইলমে হাদীসের অনভিজ্ঞদের জন্য তা পাঠ করা ও চিন্তা-গবেষণা করা সহজ হয় এবং আলোচক...
ইমাম বুখারী (র) সংকলিত সহীহ আল-বুখারীর পর তাঁর যে কিতাবটি মুসলিম সমাজে সমধিক পরিচিত ও সমাদৃত তা হচ্ছে ‘আল-আদাবুল মুফরাদ'। এটি মূলত শিষ্টাচার সংক্রান্ত হাদীসের সংকলন। ইসলামী সমাজে মু‘আমিলা'তথা পারস্পরিক সম্পর্কের উপর অত্যন্ত গুরুত্ব আরোপ করা হয়েছে। ইসলামের প্রাথমিক যুগে ইসলামের ব্যাপক প্রচার ও প্রসারের মূলে মুসলমানদের এই গ্রন্থটিই কার্যকর ভূমিকা পালন করেছে।
আল-কুরআনে ইরশাদ হয়েছে: “হে মু'মিনগণ! তোমরা যা কর না তা তোমরা কেন বল ? তোমরা যা কর না তোমাদের তা বলা আল্লাহ্ দৃষ্টিতে অতিশয়...
ইসলামে হাদিস বা হাদিস শাস্ত্র বলা হয় সেই জ্ঞান সম্পর্কে যার সাহায্যে রাসুল্লাহ (সঃ) এর কথা, কাজ, ইত্যাদি সম্পর্কে অগ্রগতি লাভ করা যায়। যে কাজ তার উপস্থিতিতে সম্পাদন করা হয়েছে, কিন্তু তিনি তা নিষেধ করেননি, এমন কাজও হাদিসের অন্তর্ভুক্ত। হাদিস শাস্ত্র দুই ভাগে বিভক্ত। এক ইলমে রওয়ায়েতুল হাদিস, দুই ইলমে দেবায়াতুল হাদিস। মুহাদ্দিসগন হাদিসের বিশুদ্ধতা নির্ধারনে যে বিশ্বস্তত ও আমানতদারীর পরিচয় দিয়েছেন, তা অতুলনীয়। কুরআন মজীদের বিশুদ্ধতা রক্ষার জন্য সাহাবায়ে কিরাম যেরুপ সতর্কতা অবলম্বন...
ফিতনার যুগে বসবাস করে যদি ফিতনা সম্পর্কেই না জানি, তবে নিজেকে সহ উম্মাহকে বাঁচানোর আশা ও কল্পনা তো সুদূর পরাহত। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা ফিতনা দেন মানুষকে পরীক্ষা করার জন্য। ভালোমন্দ যাচাই-বাছাই করার জন্য। মুমিনের গুনাহ মাফ করে মর্যাদা বুলন্দের জন্য।
কিন্তু এইসব কিছু পেতে হলে অবশ্যই নিজেকে রক্ষা করতে হবে আগে। কোনোমতেই ফিতনার মোহে পড়ে ঈমান হারা হওয়া চলবে না। আর ফিতনা থেকে বাঁচার একমাত্র উপায় হলোঃ আল্লাহর সাহায্য, রহমত ও তাওফীক। এর পরপরই আসবে শরীয়তের জ্ঞানার্জনের মাধ্যমে আমল করে...
সরকার বা শাসক শ্রেণীও যেহেতু মানুষের বাইরে কেউ না, তাই তাদেরও কল্যাণকামীতা করা ইসলামের অন্যতম শেখানো আদব। তবে, তাদের উপদেশ দান, কোনো কাজের নাকচ ইত্যাদিতে বেশ কিছু বিষয় খেয়াল রাখতে হয়। কারণ সবার সাথে তো একই ধাঁচে কথা বলা যায় না।
যুগে যুগে বাতিলের নাম বিভিন্ন হয়েছে। কিন্তু তাদের চালচলন, বেশভুষা, মূলনীতি ইত্যাদি একই রয়ে গেছে। তাই, চিন্তাশীল যে কারো কাছে তাদের বিভ্রান্তি ধরা পড়ে খুব সহজেই।
এভাবেই, খারেজীরাও নিজেদের নাম, বেশভূষা পাল্টিয়েছে। কিন্তু তাদের কার্যক্রম একই রয়ে গেছে। সেইসব...
বইটিকে রাসূল (ﷺ) এর পবিত্র ও বরকতময় জীবনী, অনুসরণীয় উত্তম আদর্শ, দিবা-রাত্রির আমল, আচার-আচরণ, পবিত্র অভ্যাস ও স্বভাব, চারিত্রিক গুণাবলি এবং যুদ্ধ ও জিহাদ সমূহের উপর একটি বিশাল সংকলন হিসেবে গণ্য করা হয়। সেই সাথে এতে আরও রয়েছে কুরআনের তাফসীর, হাদীছের ব্যাখ্যা, হদীছের রাবীগণের সমালোচনা ও পর্যালোচনা। বের করা হয়েছে রাসূল (ﷺ) এর নবুওয়াতী জীবনকালে ঘটে যাওয়া ঘটনাপ্রবাহ থেকে বিভিন্ন ফিকহী মাসায়েল।
বিশুদ্ধ আক্বীদাহ্ মুসলিম জীবনের মূল ভিত্তি। তবে দূঃখজনক হলেও সত্য আমাদের ভারতীয় উপমহাদেশের অধিকাংশ লোক আক্বীদাহ্ বিষয়ে তেমন জ্ঞান রাখেন না। ফলে গণক, জ্যোতিষী ও পীর-মাজার পন্থীরা অতি সহজে তাদেরকে ঈমান হারা করছে। এ পরিস্থিতিতে তাওহীদ পন্থিদের বসে থাকার কোনো সুযোগ নেই। কারণ তারা বসে থাকলে অধিকাংশ মানুষ শির্ক, বিদআত ও ইসলাম বিরোধী আক্বীদায় নিমজ্জিত হবে। তাই মানুষকে তাগুতের পূজা থেকে আল্লাহর ইবাদতের দিকে আহ্বান এবং তাওহীদ সম্পর্কে সচেতন করা ব্যতীত কোনো উপায় নেই ।
বলার অপেক্ষা রাখে না যে...
“নিশ্চয় প্রতিটি আত্মাকে মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করতে হবে।” আর পরকালীন জীবনের সুখ-শান্তি ও নিরাপত্তা নির্ভর করে জীবদ্দশায় কৃত আমলের উপর। তাই যতদিন এ দেহে প্রাণের স্পন্দন থাকে ততদিন আমল করার সময়। মৃত্যুর পরে সমস্ত আমলের পথ বন্ধ হয়ে যায়। তবে মানুষ জীবদ্দশায় যদি কিছু সদকায়ে জারিয়া করে যায় তবে কবরে থেকেও তার সওয়াব পেতে থাকে।
যারা জীবিত আছে তাদেরও কিছু দায়িত্ব ও কর্তব্য আছে মৃত মানুষের প্রতি। আমাদের সমাজে মৃত ও কবর সংক্রান্ত এমন কিছু কার্যক্রম ও রীতি-নীতি প্রচলিত রয়েছে যেগুলো ইসলামে আদৌ সমর্থন করে...