ইসলামে মাযহাব মানার বিধান কি - PDF শাইখ রেজাউল করিম মাদানী

এতে কোন প্রকার সন্দেহের অবকাশ নেই যে, প্রত্যেক মুসলমানকে তার জীবনের সর্বক্ষেত্রে, সর্বাবস্থায়, এবং সকল পরিবেশ ও পরিস্থিতিতে কুরআন ও হাদীসের অনুসরণ করতে হবে। এই দুটিতে যা এসেছে তা মানতে হবে, এবং সেই অনুযায়ী জীবন যাপন, সালাত, ছিয়াম, যাকাত, হাজ্জ সহ সকল প্রকার ইবাদত আদায় করতে হবে। কারণ কুরআন আল্লাহর নাযিলকৃত এমন গ্রন্থ যাতে কোন প্রকার ভেজাল নেই। নেই কোন প্রকারের পরিবর্তন, পরিবর্ধন। নির্ভেজাল এক মহাগ্রন্থ আল কুরআন। আর এ সুন্নাত হচ্ছে, রাসূল এর কথা, কাজ ও সম্মতি। যা পরিশুদ্ধ ও নির্ভেজাল হিসাবে প্রমাণিত। আর এ সুন্নাত হচ্ছে ইসলামী শরীআতের দ্বিতীয় উৎস, যা থেকে ধর্মীয় কার্যাদির বিষয়ে দলীল প্রমাণ গ্রহণ করা হয়। কুরআন ও সুন্নাহ উভয়ই ওহী। অতএব, একজন মুসলিম ব্যক্তির উচিত হবে কুরআন ও সহীহ সুন্নাহতে যা এসেছে, তার অনুসরণ করা এবং ইহলৌকিক কল্যাণ ও পরলৌকিক মুক্তি অর্জন করা।

কুরআন ও সুন্নাহ ইসলামী শরীআতের মূল উৎস। তাইতো দেখা যায় সাহাবীগণ, তাবেঈ, তাবে-তাবেঈগণ সহ সকল ইমামগণ কুরআন সুন্নাহতে যা এসেছে, এতদভুয়ে যা ধর্মীয় কাজ হিসাবে প্রমাণিত হয়েছে, সেগুলোকে আঁকড়ে ধরতে বলেছেন, পক্ষান্তরে যা এ দুয়ে প্রমাণিত হয়নি, এবং এ দুয়ের পরিপন্থী, বিপরীত ও সাংঘর্ষিক সে বিষয় গুলিকে প্রত্যাখ্যান করতে বলেছেন। তাদের সকলে একবাক্যে বলে গেছেন, তোমরা একমাত্র মাছুম, নির্ভুল, ওহি প্রাপ্ত মহানব্যক্তি মুহাম্মাদ এর সকল (সহীহ) কথা, কাজ-কর্ম, চাল-চলন, প্রথা, হুকুম-আহকাম সম্মতিকে বিনা দ্বিধায় অনুসরণ করবে। পক্ষান্তরে যারা মাছুম, নির্ভুল, নির্দোষ, ওহি প্রাপ্ত না, তাদের সকল কথা, মতামত, রায় নিদ্বির্ধায় মেনে নিবে না। রবং যাচাই বাছাই করে, যা কুরআন, সুন্নাহর সাথে মেলে সেগুলো গ্রহণ করবে, আর যা সাংঘর্ষিক সেগুলো প্রত্যাখ্যান করবে।