Informant
Reporter
Salafi User
- Joined
- Aug 6, 2024
- Threads
- 82
- Comments
- 92
- Solutions
- 1
- Reactions
- 1,119
- Thread Author
- #1
প্রশ্ন: আমাদের দেশে ইমামগণ মাগরিবের ন্যায় বিতর সালাত আদায় করেন। এমতাবস্থায় আমরা তাদের পিছনে বিতর কিভাবে আদায় করব?
শাইখ সুলাইমান আর-রুহাইলী (আল্লাহ তাকে তাওফিক দান করুন) উত্তর দিয়েছেন (কিছুটা ভাবানুবাদসহ):
বিতর, যখন তিন রাকাত হিসেবে আদায় করা হয়, তখন তা দুটি পদ্ধতিতে সম্পন্ন করা যায়:
১. রাকাতসমূহ পৃথক করা (ফাসল) – এটি দুই রাকাত সালাত আদায় করে সালাম ফেরানোর মাধ্যমে করা হয়, এরপর এক রাকাত আলাদাভাবে আদায় করে সালামের মাধ্যমে শেষ করা হয়। এই পদ্ধতিটি রাতের সালাত সম্পর্কে সাধারণ নিয়মের কারণে উত্তম এবং অধিক ফজিলতপূর্ণ: “রাতের সালাত দুই দুই রাকাত করে, এবং যদি কেউ ফজরের আগমনের ভয় করে, তবে সে যেন এক রাকাত বিতর আদায় করে।”
২. রাকাতসমূহ সংযুক্ত করা (ওয়াসল) – এর মধ্যে দ্বিতীয় রাকাতে না বসে ধারাবাহিকভাবে তিন রাকাত সালাত আদায় করা হয়। বরং, প্রথমে এক রাকাত আদায় করে দাঁড়ানো হয়, তারপর দ্বিতীয় রাকাতের জন্য দাঁড়ানো হয়, তারপর তৃতীয় রাকাতের জন্য আবার দাঁড়ানো হয় এবং কেবল শেষেই বসা হয়। এই পদ্ধতিটি জায়েজ এবং শরীয়তসম্মত, এতে কোনো সমস্যা নেই।
তবে, হানাফী মাযহাবের একটি দল মনে করে যে বিতর অবশ্যই মাগরিবের ন্যায় সংযুক্তভাবে আদায় করতে হবে, সম্ভবত এই কারণেই আপনাদের দেশের ইমামগণ এই পদ্ধতি অনুসরণ করেন। তবে, এটি শরীয়তসম্মত কোনো পদ্ধতি নয়, কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নফল সালাতকে ফরজ সালাতের সদৃশ করতে নিষেধ করেছেন।সুতরাং, বিতরকে মাগরিবের ন্যায় আদায় করা উচিত নয়।
অতএব, আমরা বলি: যদি আপনি তিন রাকাত বিতর সংযুক্তভাবে (ওয়াসল) আদায় করতে চান, তবে দ্বিতীয় রাকাতের পর না বসে তা করুন। বিকল্পভাবে, আপনি রাকাতসমূহ পৃথক করতে পারেন (ফাসল), যা উত্তম পদ্ধতি।
এখন, যদি ইমাম মাগরিবের ন্যায় বিতর আদায় করেন তবে আপনার কী করা উচিত?
এই নীতিটিকে একটি নির্দেশিকা হিসেবে গ্রহণ করুন:
"যদি কোনো বাধা আপনাকে কোনো কাজ সম্পাদন করতে বাধা দেয়, তবে তা যেন আপনি সম্পাদন করেছেন।"
যদি আপনি ইমামের সাথে বিতর আদায় করতে চান কিন্তু তার পদ্ধতি নিষিদ্ধ হওয়ার কারণে বাধাপ্রাপ্ত হন, তবে তা যেন আপনি তার সাথে বিতর আদায় করেছেন। এমতাবস্থায়, আপনি বিতরের আগে চলে যেতে পারেন এবং বাড়িতে তা আদায় করতে পারেন। আপনি ইমামের সাথে সালাত আদায়ের সওয়াব পাবেন, কারণ যা আপনাকে বাধা দিয়েছে তা একটি শরীয়তসম্মত কারণ ছিল। সুতরাং, বিধান ও সওয়াবের দিক থেকে, এটি যেন আপনি ইমামের সাথে তার সালাত শেষ করা পর্যন্ত ছিলেন।
(১) আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
((لا توتروا بثلاث تشبهوا المغرب))
"তোমরা তিন রাকাত বিতর আদায় করে মাগরিবের সদৃশ করো না।"
[আল-হাকিম (১/৩০৪), আল-বায়হাকী (৩/৩১) এবং আদ-দারা কুতনী (পৃ. ১৭২) কর্তৃক বর্ণিত। আল-হাফিয ইবনে হাজার ফাতহুল বারী (৪/৩০১)-এ উল্লেখ করেছেন যে এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী উত্তীর্ণ। শাইখ আল-আলবানীও সালাতুত তারাবীহ-তে এটিকে সহীহ বলেছেন]।
উৎস:
Madrasatuna || مدرستنا
শাইখ সুলাইমান আর-রুহাইলী (আল্লাহ তাকে তাওফিক দান করুন) উত্তর দিয়েছেন (কিছুটা ভাবানুবাদসহ):
বিতর, যখন তিন রাকাত হিসেবে আদায় করা হয়, তখন তা দুটি পদ্ধতিতে সম্পন্ন করা যায়:
১. রাকাতসমূহ পৃথক করা (ফাসল) – এটি দুই রাকাত সালাত আদায় করে সালাম ফেরানোর মাধ্যমে করা হয়, এরপর এক রাকাত আলাদাভাবে আদায় করে সালামের মাধ্যমে শেষ করা হয়। এই পদ্ধতিটি রাতের সালাত সম্পর্কে সাধারণ নিয়মের কারণে উত্তম এবং অধিক ফজিলতপূর্ণ: “রাতের সালাত দুই দুই রাকাত করে, এবং যদি কেউ ফজরের আগমনের ভয় করে, তবে সে যেন এক রাকাত বিতর আদায় করে।”
২. রাকাতসমূহ সংযুক্ত করা (ওয়াসল) – এর মধ্যে দ্বিতীয় রাকাতে না বসে ধারাবাহিকভাবে তিন রাকাত সালাত আদায় করা হয়। বরং, প্রথমে এক রাকাত আদায় করে দাঁড়ানো হয়, তারপর দ্বিতীয় রাকাতের জন্য দাঁড়ানো হয়, তারপর তৃতীয় রাকাতের জন্য আবার দাঁড়ানো হয় এবং কেবল শেষেই বসা হয়। এই পদ্ধতিটি জায়েজ এবং শরীয়তসম্মত, এতে কোনো সমস্যা নেই।
তবে, হানাফী মাযহাবের একটি দল মনে করে যে বিতর অবশ্যই মাগরিবের ন্যায় সংযুক্তভাবে আদায় করতে হবে, সম্ভবত এই কারণেই আপনাদের দেশের ইমামগণ এই পদ্ধতি অনুসরণ করেন। তবে, এটি শরীয়তসম্মত কোনো পদ্ধতি নয়, কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নফল সালাতকে ফরজ সালাতের সদৃশ করতে নিষেধ করেছেন।সুতরাং, বিতরকে মাগরিবের ন্যায় আদায় করা উচিত নয়।
অতএব, আমরা বলি: যদি আপনি তিন রাকাত বিতর সংযুক্তভাবে (ওয়াসল) আদায় করতে চান, তবে দ্বিতীয় রাকাতের পর না বসে তা করুন। বিকল্পভাবে, আপনি রাকাতসমূহ পৃথক করতে পারেন (ফাসল), যা উত্তম পদ্ধতি।
এখন, যদি ইমাম মাগরিবের ন্যায় বিতর আদায় করেন তবে আপনার কী করা উচিত?
এই নীতিটিকে একটি নির্দেশিকা হিসেবে গ্রহণ করুন:
"যদি কোনো বাধা আপনাকে কোনো কাজ সম্পাদন করতে বাধা দেয়, তবে তা যেন আপনি সম্পাদন করেছেন।"
যদি আপনি ইমামের সাথে বিতর আদায় করতে চান কিন্তু তার পদ্ধতি নিষিদ্ধ হওয়ার কারণে বাধাপ্রাপ্ত হন, তবে তা যেন আপনি তার সাথে বিতর আদায় করেছেন। এমতাবস্থায়, আপনি বিতরের আগে চলে যেতে পারেন এবং বাড়িতে তা আদায় করতে পারেন। আপনি ইমামের সাথে সালাত আদায়ের সওয়াব পাবেন, কারণ যা আপনাকে বাধা দিয়েছে তা একটি শরীয়তসম্মত কারণ ছিল। সুতরাং, বিধান ও সওয়াবের দিক থেকে, এটি যেন আপনি ইমামের সাথে তার সালাত শেষ করা পর্যন্ত ছিলেন।
(১) আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
((لا توتروا بثلاث تشبهوا المغرب))
"তোমরা তিন রাকাত বিতর আদায় করে মাগরিবের সদৃশ করো না।"
[আল-হাকিম (১/৩০৪), আল-বায়হাকী (৩/৩১) এবং আদ-দারা কুতনী (পৃ. ১৭২) কর্তৃক বর্ণিত। আল-হাফিয ইবনে হাজার ফাতহুল বারী (৪/৩০১)-এ উল্লেখ করেছেন যে এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী উত্তীর্ণ। শাইখ আল-আলবানীও সালাতুত তারাবীহ-তে এটিকে সহীহ বলেছেন]।
উৎস:
Madrasatuna || مدرستنا