Altruistic
Uploader
Salafi User
- Joined
- Nov 17, 2023
- Threads
- 407
- Comments
- 522
- Solutions
- 1
- Reactions
- 12,785
- Thread Author
- #1
"توہین" (অবমাননা) এবং "تردید" (খণ্ডন)-এর মধ্যে পার্থক্য বোঝা অত্যন্ত জরুরি। যে সকল মানুষ এই পার্থক্য বুঝতে পারেন না, তারা অন্যদের "تردید" (খণ্ডন) এবং "اختلاف رائے" (মতপার্থক্য)-কে অবমাননা মনে করে বসেন এবং এর জবাবে سب وشتم (গালিগালাজ) ও অবমাননা শুরু করে দেন। যখন তাদের বলা হয় যে কারো অবমাননা করা ঠিক নয়, তখন তারা বলেন যে আমাদেরও তো অবমাননা করা হয়। অথচ তাদের কেউ অবমাননা করেনি, বরং খণ্ডন করেছে।
এই একই ভুল বোঝাবুঝি এবং একগুঁয়েমি সেই সব অমুসলিমদের মধ্যেও দেখা যায়, যারা আল্লাহ নবীর ﷺ-এর অবমাননা করে। যখন তাদের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করা হয়, তখন তারা এই জবাব দেয় যে, মুসলমানরাও আমাদের উপাস্য এবং পবিত্র সত্তাদের অবমাননা করে। সুতরাং আমরা যদি তাদের নবীর ﷺ সম্পর্কে মুখ খুলি, তাহলে কী এমন অপরাধ করে ফেললাম?
তাদের এই জবাবে কিছু সরলমনা মুসলমানও হতবাক হয়ে যায় এবং ভাবতে শুরু করে যে, আমরাও তো অন্যদের বিরুদ্ধে কথা বলি। এরপর তারা এই ভেবে নিজেদেরকে সান্ত্বনা দেয় যে, আমরা হক (সত্য)-এর ওপর আছি, তাই আমাদের কথা বলার অধিকার আছে এবং অন্যেরা বাতিল (মিথ্যা)-এর ওপর আছে, তাই আমরা তাদের যা খুশি বলতে পারি।
অথচ এই চিন্তা ইসলামের সম্পূর্ণ পরিপন্থী। আসলে এই লোকেরা "توہین" (অবমাননা) এবং "تردید" (খণ্ডন)-এর পার্থক্য বুঝতে পারছে না এবং তারা خلط مبحث (বিষয়বস্তু গুলিয়ে ফেলার) শিকার।
ইসলামে এই শিক্ষা তো আছে যে, ভুলকে ভুল বলতে হবে, অর্থাৎ বাতিল (মিথ্যা)-কে খণ্ডন করতে হবে। কিন্তু ইসলাম এর অনুমতি একেবারেই দেয় না যে, اہل باطل (মিথ্যাচারীদের) অবমাননা করা হোক। তাই "تردید" (খণ্ডন)-এর জবাব "توہین" (অবমাননা) দিয়ে দেওয়া এবং ইসলাম ও মুসলমানদের ওপর অন্যদের "توہین" (অবমাননা)-এর অভিযোগ লাগানো সম্পূর্ণ অবিচার।
কুরআন মাজিদ বাতিল উপাস্যদের রদ (খণ্ডন) দ্বারা পরিপূর্ণ, কিন্তু বাতিল উপাস্যদের অবমাননার ব্যাপারে পুরো কুরআনে একটি অক্ষরও নেই। বরং এর বিপরীতে, কুরআনে স্পষ্টভাবে এ কথা থেকে منع (নিষেধ) করা হয়েছে যে, বাতিল উপাস্যদের প্রতি سب وشتم (গালিগালাজ) করা হোক বা তাদের অবমাননা করা হোক। ইরশাদ হয়েছে:
{ وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}
"আর তোমরা তাদেরকে গালি দিও না, যাদেরকে তারা আল্লাহ ছাড়া ডাকে। কারণ, তাহলে তারা অজ্ঞতাবশত সীমালঙ্ঘন করে আল্লাহকে গালি দেবে। এভাবেই আমি প্রত্যেক জাতির কাছে তাদের আমলকে সুশোভিত করে দিয়েছি। অতঃপর তাদের প্রতিপালকের কাছেই তাদের প্রত্যাবর্তন। তখন তিনি তাদেরকে জানিয়ে দেবেন যা তারা করত।" [6/الأنعام: 108]
গভীরভাবে চিন্তা করুন, যে উপাস্যদেরকে আল্লাহর مقابل দাঁড় করানো হয়েছে, যখন তাদের অবমাননার অনুমতি ইসলামে নেই, তাহলে অন্য কারো অবমাননার অনুমতি ইসলাম কীভাবে দিতে পারে?
ইসলামের দৃষ্টিতে মানবজাতির সবচেয়ে বড় শত্রু হলো "شیطان" (শয়তান), এবং কুরআনের একাধিক জায়গায় স্পষ্টভাবে তাকে সকল মানুষের "عدو مبین" (প্রকাশ্য শত্রু) বলা হয়েছে। কিন্তু তা সত্ত্বেও শয়তানের উপরও سب وشتم (গালিগালাজ) করার অনুমতি ইসলামে নেই। বরং আল্লাহর নবী ﷺ অত্যন্ত স্পষ্টতার সাথে মুসলমানদেরকে এ কথা থেকে বিরত থাকতে বলেছেন যে, তারা যেন শয়তানের প্রতি سب وشتم (গালিগালাজ) না করে। রাসূল ﷺ-এর হাদিস:
”عَنْ أَبِي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ: لَا تَسُبُّوا الشَّيْطَانَ وَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهِ“
"অর্থাৎ হযরত আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূল ﷺ বলেছেন: শয়তানকে গালি দিও না, বরং তার অনিষ্ট থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করো।" [আল-মুখলাসিয়াত: নং-1572 এবং আল-আলবানি সহিহ বলেছেন বুখারীর শর্তানুযায়ী, সহিহা, নং-2422]।
গভীরভাবে চিন্তা করুন, যে ইসলাম মুসলমানদের সবচেয়ে বড় শত্রু "شیطان" (শয়তান)-এর প্রতি سب وشتم (গালিগালাজ)-এর অনুমতি দেয় না, সে কি তার অনুসারীদের এই শিক্ষা দিতে পারে যে, তারা তাদের বিরোধীদের প্রতি سب وشتم (গালিগালাজ) করবে বা তাদের অবমাননা করবে?
শুধু তাই নয় যে, ইসলাম অন্যদের উপর سب وشتم (গালিগালাজ) করতে নিষেধ করেছে, বরং ইসলাম কাউকে এ অনুমতিও দেয় না যে, সে নিজের উপর سب وشتم (গালিগালাজ) করবে, যদিও এটি মানুষের নিজের ব্যাপার, যার দ্বারা অন্যের জন্য কোন কষ্ট নেই। যেমন হাদিস:
”عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي، وَلَكِنْ لِيَقُلْ لَقِسَتْ نَفْسِي»“
"আম্মাজান আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর নবী ﷺ বলেছেন: তোমাদের কেউ যেন না বলে যে আমার نفس (আত্মা) خبیث (মন্দ) হয়ে গেছে, বরং যেন বলে যে, আমার نفس (আত্মা) سستی وکاہلی (আলস্য ও উদাসীনতার) শিকার হয়ে গেছে।" [বুখারী: কিতাবুল আদব: বাব লা ইয়াখুল খাবুসাত নাফসি, নং-6179]।
মোটকথা হলো, ইসলামী শিক্ষা ব্যবস্থায় এই কথার কোনো অবকাশ নেই যে, কারো উপর سب وشتم (গালিগালাজ) করা হবে, সে আপন হোক বা পর, সমর্থক হোক বা বিরোধী।
হ্যাঁ, ইসলাম ভুলকে ভুল বলা এবং বাতিল (মিথ্যা)-কে রদ (খণ্ডন) করার হুকুম দেয়। এবং যদি কোনো অমুসলিম ইসলামকেও ভুল বলে এবং তাকে বাতিল (মিথ্যা) বলে রদ (খণ্ডন) করে, তাহলে সে এর জন্য স্বাধীন।
কিন্তু ইসলামে কারো অবমাননা করার কোনো অবকাশ নেই। এবং অন্যদেরকেও এই অনুমতি দেওয়া হয়নি যে, তারা ইসলাম এবং আল্লাহর নবী ﷺ-এর বিরুদ্ধে মুখ খুলবে বা سب وشتم (গালিগালাজ) ও اهانت (অবমাননা) করবে।
যদি কেউ আল্লাহর নবী ﷺ-কে না মানে, তবে সে না মানুক, এতে সে স্বাধীন। কিন্তু যদি কেউ আল্লাহর নবী ﷺ-এর অবমাননা করে, তবে সে মোটেও স্বাধীন নয়, বরং ইসলামে এর জন্য سزائے موت (মৃত্যুদণ্ড) রয়েছে।
ইসলাম বাতিল ধর্মগুলোকে খণ্ডন করে এবং অন্যদেরও স্বাধীনতা দেয় যে, যদি তারা ইসলাম গ্রহণ করতে না চায়, তবে তারা তা প্রত্যাখ্যান করতে পারে। কোনো زوزبردستی (জোরজবরদস্তি) নেই। ইরশাদ হয়েছে:
{ لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }
"দ্বীন (ধর্ম)-এর ব্যাপারে কোনো জোরজবরদস্তি নেই। দিশা গোমরাহী থেকে স্পষ্ট হয়ে গেছে। সুতরাং যে ব্যক্তি তাগুতের সাথে কুফরি করে এবং আল্লাহর প্রতি ঈমান আনে, সে দৃঢ় হাতল ধরে ফেলল, যা কখনো ভাঙবে না। আর আল্লাহ সব শোনেন, সব জানেন।" [2/আল-বাকারা: 256]।
কিন্তু ইসলাম অন্য কোনো ধর্ম বা তার নেতাদের অবমাননা করে না। তাই অন্যদেরও এই অধিকার নেই যে, তারা ইসলাম বা নবী اکرم ﷺ-এর অবমাননা করবে।
ضروری (আবশ্যিক) হলো যে, "توہین" (অবমাননা) এবং "تردید" (খণ্ডন)-এর পার্থক্যকে বোঝা হোক এবং নিজের বিরোধীদের কেবল تردید (খণ্ডন) করা হোক, অবমাননা নয়।
(কাফায়াতুল্লাহ সানাবলি)
اسلام میں توہین رسالت کی سزا اور ”توہین“ و ”تردید“ کا فرق – Kifayatullah Sanabili
এই একই ভুল বোঝাবুঝি এবং একগুঁয়েমি সেই সব অমুসলিমদের মধ্যেও দেখা যায়, যারা আল্লাহ নবীর ﷺ-এর অবমাননা করে। যখন তাদের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করা হয়, তখন তারা এই জবাব দেয় যে, মুসলমানরাও আমাদের উপাস্য এবং পবিত্র সত্তাদের অবমাননা করে। সুতরাং আমরা যদি তাদের নবীর ﷺ সম্পর্কে মুখ খুলি, তাহলে কী এমন অপরাধ করে ফেললাম?
তাদের এই জবাবে কিছু সরলমনা মুসলমানও হতবাক হয়ে যায় এবং ভাবতে শুরু করে যে, আমরাও তো অন্যদের বিরুদ্ধে কথা বলি। এরপর তারা এই ভেবে নিজেদেরকে সান্ত্বনা দেয় যে, আমরা হক (সত্য)-এর ওপর আছি, তাই আমাদের কথা বলার অধিকার আছে এবং অন্যেরা বাতিল (মিথ্যা)-এর ওপর আছে, তাই আমরা তাদের যা খুশি বলতে পারি।
অথচ এই চিন্তা ইসলামের সম্পূর্ণ পরিপন্থী। আসলে এই লোকেরা "توہین" (অবমাননা) এবং "تردید" (খণ্ডন)-এর পার্থক্য বুঝতে পারছে না এবং তারা خلط مبحث (বিষয়বস্তু গুলিয়ে ফেলার) শিকার।
ইসলামে এই শিক্ষা তো আছে যে, ভুলকে ভুল বলতে হবে, অর্থাৎ বাতিল (মিথ্যা)-কে খণ্ডন করতে হবে। কিন্তু ইসলাম এর অনুমতি একেবারেই দেয় না যে, اہل باطل (মিথ্যাচারীদের) অবমাননা করা হোক। তাই "تردید" (খণ্ডন)-এর জবাব "توہین" (অবমাননা) দিয়ে দেওয়া এবং ইসলাম ও মুসলমানদের ওপর অন্যদের "توہین" (অবমাননা)-এর অভিযোগ লাগানো সম্পূর্ণ অবিচার।
কুরআন মাজিদ বাতিল উপাস্যদের রদ (খণ্ডন) দ্বারা পরিপূর্ণ, কিন্তু বাতিল উপাস্যদের অবমাননার ব্যাপারে পুরো কুরআনে একটি অক্ষরও নেই। বরং এর বিপরীতে, কুরআনে স্পষ্টভাবে এ কথা থেকে منع (নিষেধ) করা হয়েছে যে, বাতিল উপাস্যদের প্রতি سب وشتم (গালিগালাজ) করা হোক বা তাদের অবমাননা করা হোক। ইরশাদ হয়েছে:
{ وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}
"আর তোমরা তাদেরকে গালি দিও না, যাদেরকে তারা আল্লাহ ছাড়া ডাকে। কারণ, তাহলে তারা অজ্ঞতাবশত সীমালঙ্ঘন করে আল্লাহকে গালি দেবে। এভাবেই আমি প্রত্যেক জাতির কাছে তাদের আমলকে সুশোভিত করে দিয়েছি। অতঃপর তাদের প্রতিপালকের কাছেই তাদের প্রত্যাবর্তন। তখন তিনি তাদেরকে জানিয়ে দেবেন যা তারা করত।" [6/الأنعام: 108]
গভীরভাবে চিন্তা করুন, যে উপাস্যদেরকে আল্লাহর مقابل দাঁড় করানো হয়েছে, যখন তাদের অবমাননার অনুমতি ইসলামে নেই, তাহলে অন্য কারো অবমাননার অনুমতি ইসলাম কীভাবে দিতে পারে?
ইসলামের দৃষ্টিতে মানবজাতির সবচেয়ে বড় শত্রু হলো "شیطان" (শয়তান), এবং কুরআনের একাধিক জায়গায় স্পষ্টভাবে তাকে সকল মানুষের "عدو مبین" (প্রকাশ্য শত্রু) বলা হয়েছে। কিন্তু তা সত্ত্বেও শয়তানের উপরও سب وشتم (গালিগালাজ) করার অনুমতি ইসলামে নেই। বরং আল্লাহর নবী ﷺ অত্যন্ত স্পষ্টতার সাথে মুসলমানদেরকে এ কথা থেকে বিরত থাকতে বলেছেন যে, তারা যেন শয়তানের প্রতি سب وشتم (গালিগালাজ) না করে। রাসূল ﷺ-এর হাদিস:
”عَنْ أَبِي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ: لَا تَسُبُّوا الشَّيْطَانَ وَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهِ“
"অর্থাৎ হযরত আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূল ﷺ বলেছেন: শয়তানকে গালি দিও না, বরং তার অনিষ্ট থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করো।" [আল-মুখলাসিয়াত: নং-1572 এবং আল-আলবানি সহিহ বলেছেন বুখারীর শর্তানুযায়ী, সহিহা, নং-2422]।
গভীরভাবে চিন্তা করুন, যে ইসলাম মুসলমানদের সবচেয়ে বড় শত্রু "شیطان" (শয়তান)-এর প্রতি سب وشتم (গালিগালাজ)-এর অনুমতি দেয় না, সে কি তার অনুসারীদের এই শিক্ষা দিতে পারে যে, তারা তাদের বিরোধীদের প্রতি سب وشتم (গালিগালাজ) করবে বা তাদের অবমাননা করবে?
শুধু তাই নয় যে, ইসলাম অন্যদের উপর سب وشتم (গালিগালাজ) করতে নিষেধ করেছে, বরং ইসলাম কাউকে এ অনুমতিও দেয় না যে, সে নিজের উপর سب وشتم (গালিগালাজ) করবে, যদিও এটি মানুষের নিজের ব্যাপার, যার দ্বারা অন্যের জন্য কোন কষ্ট নেই। যেমন হাদিস:
”عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي، وَلَكِنْ لِيَقُلْ لَقِسَتْ نَفْسِي»“
"আম্মাজান আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর নবী ﷺ বলেছেন: তোমাদের কেউ যেন না বলে যে আমার نفس (আত্মা) خبیث (মন্দ) হয়ে গেছে, বরং যেন বলে যে, আমার نفس (আত্মা) سستی وکاہلی (আলস্য ও উদাসীনতার) শিকার হয়ে গেছে।" [বুখারী: কিতাবুল আদব: বাব লা ইয়াখুল খাবুসাত নাফসি, নং-6179]।
মোটকথা হলো, ইসলামী শিক্ষা ব্যবস্থায় এই কথার কোনো অবকাশ নেই যে, কারো উপর سب وشتم (গালিগালাজ) করা হবে, সে আপন হোক বা পর, সমর্থক হোক বা বিরোধী।
হ্যাঁ, ইসলাম ভুলকে ভুল বলা এবং বাতিল (মিথ্যা)-কে রদ (খণ্ডন) করার হুকুম দেয়। এবং যদি কোনো অমুসলিম ইসলামকেও ভুল বলে এবং তাকে বাতিল (মিথ্যা) বলে রদ (খণ্ডন) করে, তাহলে সে এর জন্য স্বাধীন।
কিন্তু ইসলামে কারো অবমাননা করার কোনো অবকাশ নেই। এবং অন্যদেরকেও এই অনুমতি দেওয়া হয়নি যে, তারা ইসলাম এবং আল্লাহর নবী ﷺ-এর বিরুদ্ধে মুখ খুলবে বা سب وشتم (গালিগালাজ) ও اهانت (অবমাননা) করবে।
যদি কেউ আল্লাহর নবী ﷺ-কে না মানে, তবে সে না মানুক, এতে সে স্বাধীন। কিন্তু যদি কেউ আল্লাহর নবী ﷺ-এর অবমাননা করে, তবে সে মোটেও স্বাধীন নয়, বরং ইসলামে এর জন্য سزائے موت (মৃত্যুদণ্ড) রয়েছে।
ইসলাম বাতিল ধর্মগুলোকে খণ্ডন করে এবং অন্যদেরও স্বাধীনতা দেয় যে, যদি তারা ইসলাম গ্রহণ করতে না চায়, তবে তারা তা প্রত্যাখ্যান করতে পারে। কোনো زوزبردستی (জোরজবরদস্তি) নেই। ইরশাদ হয়েছে:
{ لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }
"দ্বীন (ধর্ম)-এর ব্যাপারে কোনো জোরজবরদস্তি নেই। দিশা গোমরাহী থেকে স্পষ্ট হয়ে গেছে। সুতরাং যে ব্যক্তি তাগুতের সাথে কুফরি করে এবং আল্লাহর প্রতি ঈমান আনে, সে দৃঢ় হাতল ধরে ফেলল, যা কখনো ভাঙবে না। আর আল্লাহ সব শোনেন, সব জানেন।" [2/আল-বাকারা: 256]।
কিন্তু ইসলাম অন্য কোনো ধর্ম বা তার নেতাদের অবমাননা করে না। তাই অন্যদেরও এই অধিকার নেই যে, তারা ইসলাম বা নবী اکرم ﷺ-এর অবমাননা করবে।
ضروری (আবশ্যিক) হলো যে, "توہین" (অবমাননা) এবং "تردید" (খণ্ডন)-এর পার্থক্যকে বোঝা হোক এবং নিজের বিরোধীদের কেবল تردید (খণ্ডন) করা হোক, অবমাননা নয়।
(কাফায়াতুল্লাহ সানাবলি)
اسلام میں توہین رسالت کی سزا اور ”توہین“ و ”تردید“ کا فرق – Kifayatullah Sanabili
