মানহাজ যারা আহলুল বিদ'আহদের প্রশংসা করে ও তাদের বাহবা দেয় তারাও আহলুল বিদ'আহর বলে গন্য হবে ?

[Joynal Bin Tofajjal]

আল-ইমাম আশ-শাইখ আব্দুল আযীয ইবনে বায রাহিমাহুল্লাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিলো

الذي يثني على أهل البدع ومدحهم هل يلحق بهم؟​

হে শাইখ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা আপনাকে নেক হায়াত দান করুক। যারা আহলুল বিদ'আহদের প্রশংসা করে ও তাদের বাহবা দেয় তারাও আহলুল বিদ'আহর বলে গন্য হবে ?

শাইখের জবাব

نعم، لا شك، أن من أثنى عليهم ومدحهم هو داع لهم، يدعو لهم هذا من دعاتهم، نسأل الله العافية​

হ্যাঁ, এতে কোনো সন্দেহ নেই যে যারা আহলুল বিদ’আহর প্রশংসা করে এবং তাদের বাহবা দেয় এর দ্বারা তারা মূলত আহলে বিদ’আহ-এর দিকেই আহ্বান করে। আর তাই তারাও আহলে বিদ’আহর বলে গন্য হবে। আমরা আল্লাহর কাছে সুস্থতা কামনা করছি। [1]

রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন,

حدثنا يحيى بن ايوب، وقتيبة بن سعيد، وابن، حجر قالوا حدثنا اسماعيل، - يعنون ابن جعفر - عن العلاء، عن ابيه، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏ "‏ من دعا الى هدى كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شييا ومن دعا الى ضلالة كان عليه من الاثم مثل اثام من تبعه لا ينقص ذلك من اثامهم شييا ‏"‏ ‏.‏​

যে লোক সঠিক পথের দিকে ডাকে তার জন্য সে পথের অনুসারীদের প্রতিদানের সমান প্রতিদান রয়েছে। এতে তাদের প্রতিদান হতে সামান্য ঘাটতি হবে না। আর যে লোক বিভ্রান্তির দিকে ডাকে তার উপর সে রাস্তার অনুসারীদের পাপের অনুরূপ পাপ বর্তাবে। এতে তাদের পাপরাশি সামান্য হালকা হবে না। [2]

আল-ইমাম আবু মুহাম্মাদ আব্দুর-রাহমান ইবনে আবি হাতিম (মৃত্যুঃ ৩২৭ হি.) বলেন, আমি আমার বাবা (অর্থাৎ আবু হাতিম আর-রাযী মৃত্যুঃ ২২৭ হি.) ও আবু যুর’আহ (মৃত্যুঃ ২৬৪ হি.) কে এই আদেশ করতে শুনেছি যে আহলুস সুন্নাহ জেনো গোমরাহী ও বিদআতীদের পরিত্যাগ করে। তারা অত্যান্ত কঠোর ভাবে (আহলুল বিদ’আহ ওয়া আহলুল কালাম)-দের বই পড়া থেকে এবং তাদের বক্তব্য / বর্ণ্না শোনা থেকে বিরত থাকতে বলেছেন; তারা এও নিষেধ করেছেন যে, বিদ’আতীদের মতামতের উপর ভিত্তি করে কিংবা তাদের দলিলের উপর ভিত্তি করে কেউ জেনো বই প্রকাশ না করে। [3]

আল্লাহু আ'লাম
ভাষান্তরঃ জয়নাল বিন তোফাজ্জল​

---

[1] তা'লিক্ব সামাহাতিশ-শাইখ আল-ইমাম আব্দুল আযীয ইবনে বায আলা কিতাব-আল ফাদ্বল আল-ইসলাম লি শাইখিল ইসলাম মুহাম্মাদ ইবনে আব্দিল ওয়াহহাব(পৃ.২৯)
[2] সহিহ মুসলিম ২৬৭৪
[3] আল-আক্বীদাহ আর রাযী'আঈন (পৃ.১১) [সালাফি পাবলিকেশন]