Knowledge Sharer
ilm Seeker
HistoryLover
Q&A Master
Salafi User
- Joined
- Jan 3, 2023
- Threads
- 1,141
- Comments
- 1,333
- Solutions
- 1
- Reactions
- 12,660
- Thread Author
- #1
কোনো মৃতব্যক্তির পক্ষ থেকে হজ্ব আদায় করা জায়িয এবং এমন কোনো জীবিত ব্যক্তির পক্ষ থেকে হজ্ব আদায় করাও জায়িয যিনি সামর্থবান নন। কিন্তু কোনো একক ব্যক্তির জন্য জায়িয নয় দু ব্যক্তির পক্ষ থেকে কোনো একক হজ্ব সম্পাদন করা। একজন ব্যক্তির পক্ষ ছাড়া হজ্ব করা জায়িয নয়, উমরাহর ক্ষেত্রেও একই বিধান প্রযোজ্য। যদি কেউ হজ্ব আদায় করে কোনো এক ব্যক্তির পক্ষ থেকে এবং একই বছরে অন্য এক ব্যক্তির পক্ষ থেকে উমরাহ আদায় করে সেক্ষেত্রেও তা জায়িয,কিন্তু শর্ত হলো হজ্ব আদায়কারীকে আগে নিজের পক্ষ থেকে হজ্ব এবং উমরাহ আদায় করা থাকতে হবে।
– সৌদি স্থায়ী ফাতাওয়া কমিটি, ১১/৫৮
تجوز النيابة في الحج عن الميت وعن الموجود الذي لا يستطيع الحج، ولا يجوز للشخص أن يحج مرة واحدة ويجعلها لشخصين، فالحج لا يجزئ إلا عن واحد، وكذلك العمرة، لكن لو حج عن شخص واعتمر عن آخر في سنة واحدة أجزأه إذا كان الحاج قد حج عن نفسه واعتمر عنها
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، فتاوى اللجنة الدائمة - 1 ١١/٥٨
ص58 - كتاب فتاوى اللجنة الدائمة المجموعة الأولى - النيابة في الحج عن شخص واحد - المكتبة الشاملة
অনুবাদ: আব্দুর রাফি জয়
– সৌদি স্থায়ী ফাতাওয়া কমিটি, ১১/৫৮
تجوز النيابة في الحج عن الميت وعن الموجود الذي لا يستطيع الحج، ولا يجوز للشخص أن يحج مرة واحدة ويجعلها لشخصين، فالحج لا يجزئ إلا عن واحد، وكذلك العمرة، لكن لو حج عن شخص واعتمر عن آخر في سنة واحدة أجزأه إذا كان الحاج قد حج عن نفسه واعتمر عنها
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، فتاوى اللجنة الدائمة - 1 ١١/٥٨
ص58 - كتاب فتاوى اللجنة الدائمة المجموعة الأولى - النيابة في الحج عن شخص واحد - المكتبة الشاملة
অনুবাদ: আব্দুর রাফি জয়