ফাযায়েলে আমল ইলমে জারহ ওয়া তা’দিল যা সকল জ্ঞানের মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত, এর মাধ্যমে আমরা আল্লাহর নৈকট্য লাভের জন্য কী কী কাজ করতে পারি?

[abdulazizulhakimgrameen]

جرح وتعدیل এর বিষয়ে শাইখ রবী' আল-মাদখালীর হৃদয়বিদারক এবং চোখ খুলে দেওয়ার মতো উত্তর

প্রশ্ন: শাইখ, আল্লাহ আপনাকে রক্ষা করুন, প্রশ্ন হলো:
ইলমে জারহ ওয়া তা’দিল (علم جرح وتعدیل), যা সকল জ্ঞানের মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত, এর মাধ্যমে আমরা আল্লাহর নৈকট্য লাভের জন্য কী কী কাজ করতে পারি?

উত্তর: ঐ মর্যাদা এবং স্থানে পৌঁছানোর জন্য যে জ্ঞান, পরহেজগারী, বৈরাগ্য, আল্লাহর জন্য হওয়া এবং নিষ্ঠার প্রয়োজন, যখন তা আপনার মধ্যে আসবে, তখন আপনি ভালোভাবে বুঝতে পারবেন যে এই জ্ঞানের মাধ্যমে কীভাবে আল্লাহর নৈকট্য অর্জন করা যায় এবং কীভাবে এই জ্ঞানের মাধ্যমে আপনি দ্বীনকে রক্ষা করতে পারেন। ইলমে জারহ ওয়া তা’দিল (علم جرح وتعدیل) একটি মহান জ্ঞান। খুব কম লোকই এই ময়দানে প্রবেশ করতে পারে এবং এর যোগ্য হতে পারে। এমনকি বড় বড় হাফেজে হাদীসের (حفاظِ حدیث) একটি বিশাল অংশ এমন, যাদেরকে মুহাদ্দিসগণ জারহ ওয়া তা’দিলের (جرح وتعدیل) ইমামদের মধ্যে গণ্য করেননি।

আর আমি তোমাদের সকলকে বলি: আমি নিজেও উলামায়ে জারহ ওয়া তা’দিলের (علمائے جرح وتعدیل) অন্তর্ভুক্ত নই। আমি উপদেশ দিচ্ছি যে আমাদের ভাইয়েরা যেন বাড়াবাড়ি ও অতিরঞ্জন ছেড়ে দেয়। আমি কেবল একজন সমালোচক। আমি কিছু নির্দিষ্ট লোকের ভুলের উপর ভিত্তি করে তাদের সমালোচনা করেছি, কিন্তু লোকেরা তাকে অন্য রূপ দিয়েছে। আমি এমন বাড়াবাড়ি ও অতিরঞ্জন থেকে আল্লাহর কাছে সম্পর্কচ্ছেদ ঘোষণা করছি। আপনারা এমনটি বলবেন না যে শাইখ রবী' জারহ ওয়া তা’দিলের (جرح وتعدیل) ইমাম। আমি আল্লাহকে সাক্ষী রেখে বলছি যে এই কথাটি আমার কাছে একেবারেই পছন্দনীয় নয়।

ভাইয়েরা! এই বাড়াবাড়িগুলো ছেড়ে দাও। আল্লাহর কসম! আমি দীর্ঘদিন ধরে অন্তর থেকে এমন জিনিস অপছন্দ করে আসছি। আমি দেখি যে কেউ ইবনে খুযাইমা (ابن خزیمہ) (রহ.)-কে "ইমামুল আইম্মাহ" (امام الأئمہ) বলে - তিনি আল্লাহর কসম, অনেক বড় ইমাম - কিন্তু "ইমামুল আইম্মাহ" (امام الأئمہ) উপাধি! আল্লাহর কসম, আমার দৃষ্টিতে এটি অনেক ভারি। কী কী উপাধি মুসলমানদের মধ্যে প্রচলিত হয়েছে। সাহাবায়ে কেরাম (رضی اللہ عنہم) তো এভাবে বলতেন: উমর (عمر) বলেছেন, উসমান (عثمان) বলেছেন, আলী (علی) বলেছেন, অমুক এই কথা বলেছেন। এখন এই (মহান ব্যক্তিদের) সামনে আমাদের কী মর্যাদা আছে! (আল্লাহ তাঁদের সকলের উপর সন্তুষ্ট হোন)

কথাকে বাড়িয়ে বলা ছেড়ে দাও। যার কাছে জ্ঞান আছে, সালাফদের (سلف) পদ্ধতি সম্পর্কে জ্ঞান আছে এবং সে সমালোচনা করে, তবে জেনে রাখো যে উলামায়ে জারহ ওয়া তা’দিল (علمائے جرح وتعدیل) আমাদের জন্য মিথ্যাবাদী (جھوٹے), পরিত্যক্ত (متروک), বিদআতী (بدعتی), দুর্বল স্মৃতিসম্পন্ন (بد حفظ), দুর্বল (کمزور), নির্ভরযোগ্য (ثقات), ন্যায়পরায়ণ (عادل) এবং হাফেজে হাদীস (حفاظ) লোকদের অবস্থা বর্ণনা করে গেছেন... আমরা কেবল সমালোচনাকারী। আমি একজন দুর্বল সমালোচক। আমি সেই ভুলগুলোর সমালোচনা করি যেগুলোর ব্যাপারে অন্যরা নীরব থাকে অথবা সে সম্পর্কে অবগত হতে পারেনি। তাই এই সবকিছু ছেড়ে দাও!

যার কাছে জ্ঞান এবং সালাফদের (سلف) পদ্ধতি সম্পর্কে জ্ঞান আছে, সে যদি তার সামনে স্পষ্ট কোনো বিদআত (بدعت) দেখে, তবে তার উচিত ইখলাস ও আল্লাহর জন্য সেই বিদআতকে স্পষ্ট করে দেওয়া। তার উদ্দেশ্য হবে পূর্ণ ইখলাসের সাথে উপদেশ দেওয়া এবং এই দ্বীনের সমর্থন করা।
একজন বিদআতী (بدعتی) তার বিদআতের (بدعت) মাধ্যমে দ্বীনের ভাবমূর্তি নষ্ট করে। সে জ্ঞান ছাড়া আল্লাহ সম্পর্কে কথা বলে এবং দ্বীনের নামে তার গোমরাহী ছড়ায়। তার ভুল আকিদা (عقیدہ), ইবাদত (عبادت), পদ্ধতি (منہج), রাজনীতি, অর্থনীতি বা অন্য যে কোনো কিছু সম্পর্কিত হতে পারে।

এখন বাড়াবাড়ি এবং বড় বড় কথা বলার ধারা অনেক দীর্ঘ হয়ে গেছে, এমনকি পরিস্থিতি এমন পর্যায়ে পৌঁছেছে যে এই শ্রেণীর লোকেরা বাড়াবাড়ি ও অতিরঞ্জনে রাফেজি (روافض) এবং সুফিদের (صوفیوں) পথ অনুসরণ করছে। আমরা আল্লাহর কাছে এমন বাড়াবাড়ি ও অতিরঞ্জন থেকে সম্পর্কচ্ছেদ ঘোষণা করছি। হে মানুষ! মধ্যপন্থা ও সংযমেও সালাফদের (سلف) পদ্ধতি অনুসরণ করো। লোকদেরকে তাদের সঠিক অবস্থানে রাখো, কোনো বাড়াবাড়ি ও অতিরঞ্জন ছাড়াই। আল্লাহ তোমাদের উপর বরকত দান করুন!

আমরা এই ময়দানে ছাত্র। আমরা কিছু ভুলের সমালোচনা করেছি। আমরা কিছুটা জ্ঞান রাখি।
সুতরাং ভাইয়েরা! তোমাদেরকে এটাই বলা যে তোমরা ইলম (علم) অর্জন, আখলাক (اخلاق) এবং দাওয়াত (دعوت) - এই সব কিছুতেই সালাফে সালেহীন-এর (سلف صالحین) পদ্ধতি অনুসরণ করো। কঠোরতা এবং বাড়াবাড়ি থেকে দূরে থাকো। তোমাদের দাওয়াত (دعوت) যেন ধৈর্য, দয়া এবং উত্তম আখলাক (اخلاق) সহকারে হয়। আল্লাহর কসম! এই পরিষ্কার এবং পরিচ্ছন্ন পদ্ধতিতেই সালাফী দাওয়াতের (سلفی دعوت) প্রচার ও প্রসার হতে পারে।

আমি বলি যে কিছু লোক জোর করে নিজেদেরকে এই পদ্ধতির সাথে যুক্ত করে। এই লোকেরা খারাপ আখলাক (اخلاق) এবং পদ্ধতি অবলম্বন করেছে। এরা সালাফিয়্যাতের (سلفیت) নামে সালাফিয়্যাতের (سلفیت) সাথেই সংঘর্ষ করছে। এই আচরণের মাধ্যমে এই লোকেরা সালাফী দাওয়াতের (سلفی دعوت) ভাবমূর্তি নষ্ট করে দিয়েছে। আমি তরুণদের উপদেশ দিচ্ছি যে তারা আল্লাহকে ভয় করুক, উপকারী জ্ঞান অর্জন করুক, নেক আমল করুক এবং জ্ঞান ও প্রজ্ঞার সাথে লোকদেরকে দাওয়াত দিক।

ভাইয়েরা! সোশ্যাল মিডিয়া এই নিকৃষ্ট এবং চরম অত্যাচারী পদ্ধতিকে আরও বাড়িয়ে দিয়েছে এবং এই সবকিছু সালাফিয়্যাতের (سلفیت) নামে হচ্ছে। এই পরিস্থিতি খামখেয়ালী ও বাতিলপন্থীদের সুযোগ করে দিয়েছে যে তারা নিজেদেরকে সালাফী (سلفی) দাবি করা লোকদের উপহাস করুক। ফলে তারা সালাফীদের (سلفی) উপহাস করে এবং তাদের পারস্পরিক কলহে আনন্দে হাততালি দেয়।

এই কারণে আমি এমন লোকদের উপদেশ দিচ্ছি যে তারা আল্লাহর কাছে তাওবা (توبہ) করুক, মার্জিত পদ্ধতি ও উপায় অবলম্বন করুক এবং জ্ঞান ও উত্তম উপদেশ সহকারে আল্লাহর দিকে আহ্বান করুক। আমি এমন লোকদেরকে বলতে চাই যে যদি তোমাদের মধ্যে কেউ জ্ঞান অর্জন করে থাকে এবং তাফসীর (تفسیر) সম্পর্কে জানে, তাহলে সে যেন তাফসীর (تفسیر) সম্পর্কিত তার প্রবন্ধগুলি পেশ করে, যেখানে আহকাম (احکام), আখলাক (اخلاق) এবং আকিদা (عقائد) সম্পর্কিত আয়াতগুলির তাফসীর (تفسیر) থাকে এবং লোকদেরকে এমন কাজে নিয়োজিত করুক যা তাদের জন্য উপকারী। এটাই হলো দাওয়াতের (دعوت) কাজ।
যে ব্যক্তি হাদীসের (حدیث) ময়দানের, সে যেন হাদীসের (حدیث) অর্থ, হাদীসে (حدیث) বিদ্যমান আহকাম (احکام), হালাল (حلال) ও হারাম (حرام) এবং আখলাক (اخلاق) নিয়ে প্রবন্ধ প্রকাশ করে... এভাবে দুনিয়াকে জ্ঞান দিয়ে ভরিয়ে দাও! লোকদের এমন জ্ঞানেরই প্রয়োজন। এর পরিবর্তে এই যে পারস্পরিক নিন্দা ও সমালোচনা চলছে, তা সালাফী পদ্ধতির (سلفی منہج) ভাবমূর্তি নষ্ট করে এবং লোকেরা এর থেকে দূরে সরে যায়। এই পারস্পরিক গালাগালি বন্ধ করো, তা ইন্টারনেটেই হোক বা অন্য যে কোনো স্থানে, এবং যে কোনো দেশ ও শহরেই হোক। লোকদের জন্য উপকারী জ্ঞান পেশ করো।

আর লোকদের সাথে এবং নিজেদের মধ্যেও বিতর্ক ও ঝগড়া থেকে দূরে থাকো। তোমরা এই কিতাবেই (আশ-শারিয়াহ লিল-আজুরি - الشريعة للآجري) পড়েছ যে সালাফরা (سلف) বিতর্ক ঘৃণা করতেন। তাই তোমরা বিতর্ক করো না, তবে যদি সত্যিই এর প্রয়োজন হয় এবং এমন পরিস্থিতিতে শুধু সেই আলিমই (عالم) বিতর্ক করবে যে বিদআতীদের (اہل بدعت) পরাজিত করতে পারে। আর নিজেদের মধ্যে একে অপরের সাথে জড়িয়ে যেও না। যদি কারো থেকে ভুল হয়ে যায়, তাহলে উলামাদের (علماء) সংশোধন করতে দাও। তোমরা একে অপরকে পরাজিত করা এবং পারস্পরিক ঝগড়া বন্ধ করো। এই পারস্পরিক যুদ্ধ ও বিবাদ সালাফী দাওয়াতকে (سلفی دعوت) অনেক নষ্ট করেছে এবং এমন মারাত্মক ক্ষতি করেছে যার উদাহরণ "আহলে সুন্নাহর ইতিহাসে" (اہل سنت کی تاریخ) পাওয়া যায় না। আর এই পাপী ও শয়তানী ইন্টারনেট এই সমস্যাগুলির জন্য আরও পথ সুগম করেছে। যে কেউ তার মাথা চুলকিয়েছে, সমস্ত ময়লা আবর্জনা এনে ইন্টারনেটে ঢেলে দিয়েছে। তাই এই কাজগুলি বন্ধ করো!

জ্ঞানপূর্ণ কথা বলো। এর মাধ্যমে তোমাদের এবং তোমাদের দাওয়াতকে (دعوت) সম্মানের চোখে দেখা হবে। যার কাছে জ্ঞান নেই, সে যেন লোকদের জন্য কিছু না লেখে, না ইন্টারনেটে, না অন্য কোনো স্থানে। তোমরা ঘৃণা, হিংসা এবং হৃদয়ের শত্রুতা থেকে দূরে থাকো, অন্যথায় আল্লাহর কসম, এই দাওয়াত (دعوت) মরে যাবে। আশা করি যে তোমরা (শ্রোতাদের) মধ্যে এমন কেউ নেই যে এই অভিযানে (পারস্পরিক লড়াই) অংশগ্রহণ করে। আল্লাহর কাছে দোয়া করি যে আল্লাহ আমাদের সবাইকে সুন্নাহর উপর স্থির রাখুন!

হে ভাইয়েরা! শোনো!
যার কাছে জ্ঞান আছে এবং তাতে দক্ষতা আছে, সে যেন ইন্টারনেটে লোকদের জন্য উপকারী জিনিস লেখে। সে যেন কুরআনের তাফসীর (تفسیرِ قرآن) নিয়ে লেখে। এটি একটি বিশাল বিষয়। এতে আকিদা (عقائد), আখলাক (اخلاق), আহকাম (احکام), ওয়াদা (وعد) ও ওয়াইদ (وعید) এবং হালাল (حلال) ও হারাম (حرام) সবকিছুই আছে। এই তাফসীর (تفسیر) একটি সাগর। এর থেকে তোমরা যতটুকু চাও তৃপ্তি লাভ করতে পারো।

একইভাবে, যে হাদীসগুলো (احادیث) সম্পর্কে তোমাদের জ্ঞান আছে, সেগুলো নাও এবং সেগুলোর ব্যাখ্যা করো। একই সাথে উলামাদের (علماء) যে উত্তম ব্যাখ্যাগুলো বিদ্যমান আছে, তা থেকে উপকৃত হও। তারপর আকিদা (عقیدہ), ইবাদত (عبادت) এবং আখলাক (اخلاق) সম্পর্কিত তোমাদের এই প্রচেষ্টাগুলো লোকদের সামনে নরম এবং বিজ্ঞতাপূর্ণ পদ্ধতিতে পেশ করো। তারপর আল্লাহর কসম! দেখবে যে কীভাবে এই সালাফিয়্যাত (سلفیت) উন্নতি ও সাফল্যের ধাপগুলো অতিক্রম করে এবং কীভাবে পুরো দুনিয়া এর মাধ্যমে আলোকিত হয়।

কিন্তু এই মুহূর্তে - আল্লাহ তোমাদের উপর বরকত দান করুন - সালাফিয়্যাত (سلفیت) এই কাজগুলোর কারণে এক অন্ধকার সময় পার করছে। আমি তোমাদেরকে উপদেশ দিচ্ছি যে ইন্টারনেটে ঝগড়া-বিবাদ বন্ধ করো এবং অন্য স্থানেও এই কাজগুলো করো না। তোমাদের জন্য আমার এটাই উপদেশ। যার কাছে জ্ঞান আছে, সে যেন জ্ঞানের সাথে কথা বলে, জ্ঞানের সাথে লেখে, জ্ঞানের সাথে দাওয়াত (دعوت) দেয়, দলিল ও প্রমাণ সহকারে লোকদেরকে দ্বীনের দিকে আহ্বান করে। তোমরা মতভেদ ও বিভেদ থেকে বিরত থাকো এবং নিজেদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করো না। যদি কোনো মানুষ থেকে ভুল হয়ে যায়, তাহলে উলামাদেরকে (علماء) অবগত করা হোক যাতে তারাই তা সংশোধন করেন।
আল্লাহ তোমাদের উপর বরকত দান করুন! তোমাদেরকে সঠিক পথে পরিচালিত করুন! এবং তোমাদের অন্তরগুলোকে জুড়ে দিন!

(আয-যারিয়া ইলা বয়ান মাকাসিদ কিতাব আশ-শারিয়াহ - الذريعة إلى بيان مقاصد كتاب الشريعة: ৩/২১৩-২১৬)

---

শাইখ কিফায়াতুল্লাহ সানাবীলী
جرح وتعدیل سے متعلق ایک سوال پر شیخ ربیع المدخلی حفظہ اللہ کا درد بھرا اور چشم کشا جواب – Kifayatullah Sanabili