কবর যিয়ারত

উত্তর: এর কোনো ভিত্তি নেই। শরীয়ত অনুযায়ী, দিন বা রাতের যেকোনো সময়ে যখনই কারো জন্য সহজ হয় তখনই কবর যিয়ারত করা বৈধ । তবে নির্দিষ্ট কোনো দিন বা রাতকে কবর যিয়ারতের জন্য আলাদা করে নেওয়া বিদআত, এর কোনো শরয়ি ভিত্তি নেই। কারণ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি আমাদের এই দীন...

কবর যিয়ারতকারী ব্যক্তি ক্বেবলামুখী হয়ে দাঁড়াবে। কেননা হাদীছে বর্ণিত হয়েছে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কবরের দিকে বের হয়ে সেখানে পৌঁছার পরে কেবলামুখী হয়ে বসেছিলেন। ইমাম আবু দাউদ (রাহিমাহুল্লাহ) বারা (রাদিআল্লাহু আনহু) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। [১] এই হাদীছে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী...

কবর যিয়ারত সম্পর্কে সুন্দর আলোচনা করা হয়েছে।

শুধু রামাযানে বা রামাযানের ২৭ তারিখে কবর যিয়ারত করা যাবে না। শরী‘আতে এ ধরনের আমলের কোন ভিত্তি নেই। বরং যেকোন সময়, যেকোন দিনে কবর যিয়ারত করবে (সহীহ মুসলিম, হা/৯৭৪, ১ম খণ্ড, পৃ. ৩১৩; মিশকাত, হা/১৭৬৭; বঙ্গানুবাদ মিশকাত, হা/১৬৭৩, ৪/১০৪-০৫ পৃ.)। সূত্র: আল-ইখলাছ।

ঈদের সালাত আদায়ের পর পরিবারের সদস্যবৃন্দ কিংবা সমাজের সকলেই মিলে কবর যিয়ারতের যে প্রথা সমাজে চালু রয়েছে তা ঠিক নয়। কবর যিয়ারতের এ পদ্ধতির ব্যাপারে কোন সহীহ হাদীস বর্ণিত হয়নি। বরং যেকোন সময়, যেকোন দিনে কবর যিয়ারত করবে (সহীহ মুসলিম, হা/৯৫৪, ১ম খণ্ড, পৃ. ৩১৩; মিশকাত, হা/১৭৬৭; বঙ্গানুবাদ মিশকাত...

কবর যিয়ারতের জন্য নির্দিষ্ট কোন দিন নির্ধারণ করা যাবে না। যেকোন দিন যেকোন সময় কবর যিয়ারত করতে পারে। শুধু জুমু‘আর দিন কবর যিয়ারত করা সম্পর্কে যে হাদীস বর্ণিত হয়েছে তা জাল। এর সনদে মুহাম্মাদ ইবনু নু‘মান নামের রাবী অপরিচিত। এছাড়া ইয়াহইয়া নামের রাবী মিথ্যুক। তার বর্ণিত হাদীসগুলো জাল (বায়হাক্বী...