- Author
- শায়খ মুহাম্মাদ বিন উমার বাযমূল হাফিযাহুল্লাহ
- Translator
- আব্দুল্লাহ তাহসিন
- Publisher
- আদ-দাওয়াহ আস-সালাফিয়্যাহ
প্রত্যেক মতভেদ-পূর্ণ ইলমি মাসয়ালা চারটি দৃষ্টিকোণ থেকে বিবেচনা করতে হয়, যার মাধ্যমে একজন শিক্ষানবিশ সর্বাধিক গ্রহণযোগ্য মতটি জানতে পারবে।
১। উক্ত মাসয়ালার দলিল সাব্যস্ত করা।
২। উক্ত দলীল দিয়ে যথার্থভাবে প্রমাণ সাব্যস্ত করা।
৩। এটির রহিতকারী ভিন্ন কোনো দলীল থেকে মুক্ত হওয়া। এবং
৪। এর বিপরীতার্থবোধক দলীল থেকে মুক্ত হওয়া।
কোনো মাসয়ালার ক্ষেত্রে এই চারটি বিষয় প্রয়োগের মাধ্যমে গ্রহণযোগ্য মতটি পাওয়া সম্ভব ।
ইলমী (ফিকহ বিষয়ক) প্রচুর মাসয়ালা রয়েছে। তবে একজন ছাত্রের জ্ঞানের ভিত্তিকে যেই বিষয়গুলো মজবুত করে, তার মাঝে এই মূলনীতি অন্যতম। সে পর্যায়ক্রমে এই চারটি ধাপ অনুসরণ করবে।
যে কোনো মাসয়ালায় প্রথমেই সে দলীলের সঠিকতা দেখবে।
দ্বিতীয়তে সে দলীল গ্রহণের যথার্থতা ও বিশুদ্ধতা খেয়াল করবে।
তৃতীয় ধাপে এসে এই দলীলকে রহিতকারী অন্য কোনো দলীল আছে কিনা তা নিশ্চিত হবে।
সর্বশেষ চতুর্থ ধাপে উক্ত দলীলের বিরোধী কোনো দলীল আছে কিনা তা দেখে নেবে।
উদাহরণস্বরূপ আমরা ওজু ভঙ্গের অন্যতম কারণ হিসেবে “বমি করা" মাসয়ালাটিকে সামনে নিয়ে আসতে পারি ।
তো একজন ছাত্র যখন এই মাসয়ালাটি পর্যবেক্ষণ করতে যাবে, আমরা তাকে বলব, "বমি করার ফলে ওজু ভঙ্গ হয়”; এ ব্যাপারে কোনো দলীল রয়েছে ?
১। উক্ত মাসয়ালার দলিল সাব্যস্ত করা।
২। উক্ত দলীল দিয়ে যথার্থভাবে প্রমাণ সাব্যস্ত করা।
৩। এটির রহিতকারী ভিন্ন কোনো দলীল থেকে মুক্ত হওয়া। এবং
৪। এর বিপরীতার্থবোধক দলীল থেকে মুক্ত হওয়া।
কোনো মাসয়ালার ক্ষেত্রে এই চারটি বিষয় প্রয়োগের মাধ্যমে গ্রহণযোগ্য মতটি পাওয়া সম্ভব ।
ইলমী (ফিকহ বিষয়ক) প্রচুর মাসয়ালা রয়েছে। তবে একজন ছাত্রের জ্ঞানের ভিত্তিকে যেই বিষয়গুলো মজবুত করে, তার মাঝে এই মূলনীতি অন্যতম। সে পর্যায়ক্রমে এই চারটি ধাপ অনুসরণ করবে।
যে কোনো মাসয়ালায় প্রথমেই সে দলীলের সঠিকতা দেখবে।
দ্বিতীয়তে সে দলীল গ্রহণের যথার্থতা ও বিশুদ্ধতা খেয়াল করবে।
তৃতীয় ধাপে এসে এই দলীলকে রহিতকারী অন্য কোনো দলীল আছে কিনা তা নিশ্চিত হবে।
সর্বশেষ চতুর্থ ধাপে উক্ত দলীলের বিরোধী কোনো দলীল আছে কিনা তা দেখে নেবে।
উদাহরণস্বরূপ আমরা ওজু ভঙ্গের অন্যতম কারণ হিসেবে “বমি করা" মাসয়ালাটিকে সামনে নিয়ে আসতে পারি ।
তো একজন ছাত্র যখন এই মাসয়ালাটি পর্যবেক্ষণ করতে যাবে, আমরা তাকে বলব, "বমি করার ফলে ওজু ভঙ্গ হয়”; এ ব্যাপারে কোনো দলীল রয়েছে ?
