বান্দার প্রতি মহান আল্লাহর কতিপয় আচরণ

[Golam Rabby]

ইমাম ইবনুল ক্বাইয়্যিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন,

‘আল্লাহ তা‘আলা পরম দয়ালু; তিনি দয়ালু বান্দাদেরকে ভালোবাসেন এবং তাঁর দয়ালু বান্দাদের প্রতিই দয়া করেন। তিনি মানুষের দোষ আড়ালকারী; কাজেই যে অন্যের দোষ গোপন রাখে তাকে তিনি ভালোবাসেন। তিনি মার্জনাকারী; বান্দাদের ত্রুটি মার্জনাকারী ব্যক্তিকে তিনি ভালোবাসেন। তিনি ক্ষমাশীল; তাদের প্রতি ক্ষমাশীল বান্দাকে তিনি পসন্দ করেন। তিনি কোমল আচরণকারী; বান্দাদের প্রতি আমায়িক আচরণকারীকে তিনি ভালোবাসেন এবং অসভ্য, কর্কশ, কঠোর ও রুক্ষ্ম স্বভাবের মানুষকে ঘৃণা করেন। তিনি নমনীয়; নম্রতাকে পসন্দ করেন। তিনি সহিষ্ণু; সহনশীলতা পসন্দ করেন। তিনি সদাচরণকারী; সদাচরণ ও এরূপ ব্যক্তিকে ভালোবাসেন। তিনি ন্যায়পরায়ণ; তাই ন্যায়বিচার পছন্দ করেন। তিনি ওজর বা কৈফিয়ত গ্রহণকারী; যারা তাঁর বান্দাদের কৈফিয়ত বা ওজর মেনে নেয় তিনি তাদেরকে পসন্দ করেন। বান্দার মাঝে এ মহৎ গুণগুলোর বিদ্যমান থাকা বা না থাকার ভিত্তিতে তাকে তিনি প্রতিদান দান করেন; কাজেই যে মার্জনা করে তাকে তিনি মার্জনা করেন, যে ক্ষমা করে তাকে ক্ষমা করেন। যে ছেড়ে দেয় তাকেও তিনি ছেড়ে দেন, আর যে নিজ দাবিতে অনঢ় থাকে তার উপরও তিনি অনমনীয় থাকেন। আর যে তাঁর বান্দাদের প্রতি কোমল আচরণ করে তিনি তার সাথে কোমল আচরণ করেন। যে তাঁর সৃষ্টির প্রতি দয়া করে তিনি তার প্রতি দয়া করেন। যে তাদের প্রতি ইহসান করে তিনি তার প্রতি ইহসান করেন। যে তাদের সাথে উদারতা ও বদান্যতা দেখায় তিনিও তার প্রতি উদার হন। যে তাদের উপকার করে তিনি তার উপকার করেন। যে মানুষের দোষ-ত্রুটি গোপন রাখে তিনিও তার দোষ গোপন রাখেন। যে তাদের মার্জনা করে তিনি তাদেরকে মার্জনা করেন। পক্ষান্তরে যে ব্যক্তি মানুষের দোষ-ত্রুটি খুঁজে বেড়ায় তিনিও তার দোষ খোঁজেন এবং যে তাদের সম্মানহানি করে তিনি তার দোষ ফাঁস করে তাকে অপদস্ত করেন। যে তাদেরকে স্বীয় কল্যাণ থেকে বঞ্চিত করে তিনি তাকে কল্যাণ থেকে বঞ্চিত করেন। যে ব্যক্তি বিরোধ ও চক্রান্ত করে তিনি তার বিরোধিতা করেন ও তার বিষয়ে কৌশল অবলম্বন করেন। যে ধোঁকা দেয় তিনি তাকে ধোঁকায় ফেলেন; কাজেই আল্লাহর সৃষ্টির সাথে ব্যক্তি যেরকম আচরণ করবে তার সাথে ইহকাল ও পরকালে আল্লাহ সেরকমই আচরণ করবেন; কেননা আল্লাহ বান্দার সাথে সেরকম আচরণ করেন যেরকম বান্দা তাঁর সৃষ্টির সাথে আচরণ করে’।

---

– ইবনুল ক্বাইয়িম, আল ওয়াবিলুছ ছায়্যিব মিনাল কালামিত ত্বায়্যিব (কায়রো : দারুল হাদীছ, ১৯৯৯ খৃ.), পৃ. ৩৫