Informant
Reporter
Salafi User
- Joined
- Aug 6, 2024
- Threads
- 82
- Comments
- 92
- Solutions
- 1
- Reactions
- 1,116
- Thread Author
- #1
আমরা এমন এক সময়ে বাস করি যেখানে বহুবিবাহকে অদ্ভুত, লজ্জাজনক এবং এমনকি আপত্তিকর হিসেবে দেখা হয়।
আজ, যদি কোনো স্ত্রী তার স্বামীকে দ্বিতীয়, তৃতীয় বা চতুর্থ স্ত্রী গ্রহণ করতে সমর্থন করেন, তবে লোকেরা তাকে সরল, বিভ্রান্ত বা অত্যাচারিত বলে আখ্যা দেয়। আর যদি কোনো পুরুষ তার আবার বিয়ে করার ইচ্ছা প্রকাশ করেন, তবে তাকে প্রায়শই বিশ্বাসঘাতক, কামুক বা অসন্তুষ্ট স্ত্রী থাকার অভিযোগে অভিযুক্ত করা হয়।
তবুও, যখন একজন স্ত্রী আন্তরিকভাবে তার স্বামীকে অন্য স্ত্রী খুঁজে পেতে সাহায্য করেন ভালোবাসা, সম্মান এবং গ্রহণযোগ্যতার বাইরে তখন তা গভীর বিশ্বাস এবং মানসিক শক্তির প্রতিফলন ঘটায়। তিনি গোপনীয়তা বা সংঘাতের দিকে না গিয়ে, এমন কাউকে বেছে নিয়ে সামঞ্জস্য বজায় রাখতে চান যাকে তিনি বিশ্বাস করতে পারেন এবং যার সাথে সম্পর্ক গড়ে তুলতে পারেন। আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য করা এই ধরনের ত্যাগ বিশাল পুরস্কার বহন করে।
সুতরাং, যদি লোকেরা এমন নারীকে নির্বোধ বা বিভ্রান্ত বলে, তবে তারা নবী (সাঃ)-এর সময়ে বসবাসকারী মহৎ নারীদের কী বলবেন?
তারা কি সাহস করে তাদের এভাবে বর্ণনা করবেন? আউযু বিল্লাহ!
একইভাবে, যখন একজন পুরুষ তার প্রথম স্ত্রীর প্রতি স্বচ্ছ এবং ন্যায্য থেকে অন্য বিবাহ খোঁজেন, তখন কেন লোকেরা তাকে অবিশ্বস্ত বা অআন্তরিক বলে আখ্যা দেয়? প্রকৃত বিশ্বাসঘাতকতা তখনই হয় যখন কোনো পুরুষ হারাম কাজ করে যেমন প্রতারণা বা মিথ্যা অথচ তার স্ত্রীর অধিকার উপেক্ষা করে। দুঃখের বিষয়, আজকের অনেক নারী এমন পাপ ক্ষমা করেন কিন্তু সেই পুরুষকে নিন্দা করেন যিনি বৈধ এবং দায়িত্বশীলভাবে বিয়ে করেন।
এমন পুরুষকে "বেপরোয়া" বলে দাবি করা অযৌক্তিক। একজন পুরুষ বেপরোয়া হয়ে আবার বিয়ে করেন না, বরং তিনি বিশ্বাস করেন যে তিনি যাকে বেছে নিয়েছেন, সে দ্বিতীয়, তৃতীয় বা চতুর্থ স্ত্রী হিসেবে উপযুক্ত।
এবং এটা ধরে নেওয়া অন্যায় যে প্রথম স্ত্রীর কোনো কিছুর অভাব রয়েছে। ওয়াল্লাহি, আমি এমন প্রথম স্ত্রীদের দেখেছি যাদের গভীরভাবে ভালোবাসা ও সম্মান করা হয় যেসব নারী, তাদের আবেগ থাকা সত্ত্বেও, তাদের স্বামীর বহুবিবাহের অধিকারকে সমর্থন করেছেন এবং বিনিময়ে আরও বেশি ভালোবাসা ও সম্মান পেয়েছেন।
প্রায়শই, প্রথম স্ত্রীর কোনো কিছুর অভাবই থাকে না। তিনি প্রতিটি কর্তব্য পালন করেন, কিন্তু তার স্বামী নবী (সাঃ)-এর সুন্নাহ অনুসরণ করতে, পরিবার গড়তে এবং উম্মাহকে বৃদ্ধি করতে চান।
সুতরাং, যদি বহুবিবাহ ন্যায্যতার সাথে, প্রজ্ঞা ও আন্তরিকতার সাথে অনুশীলন করা হয়, তবে আমরা কে যে এর নিন্দা করি বা এটিকে লজ্জার চোখে দেখি?
এটা সত্যিই দুঃখজনক যে আমাদের সময়ে, যা হালাল তা হারাম এবং অস্বাভাবিক হিসেবে বিবেচিত হচ্ছে, আর হারাম সম্পর্কগুলোকে স্বাভাবিক এবং এমনকি উদযাপন করা হচ্ছে।
আমরা এমন এক যুগে বাস করি যেখানে পৃথিবী অবাধ্যতাকে উৎসাহিত করে এবং নবী (সাঃ)-এর প্রামাণিক শিক্ষাকে নিরুৎসাহিত করে।
সুবহানাল্লাহ, সময় কত পাল্টে গেছে। আজ, শুধুমাত্র বাহ্যিক চেহারা দেখে সেই ব্যক্তিদের আলাদা করা আর সহজ নয়, যারা সত্যিই আল্লাহ (আযযা ওয়া জাল) এর প্রতি আন্তরিক এবং যারা আন্তরিক নয়।
বহুবিবাহের কথোপকথন
প্রথম অংশ: প্রথম স্ত্রীর সাথে আলোচনা [Madrasatuna || مدرستنا]
দ্বিতীয় অংশ: সম্ভাব্য দ্বিতীয় স্ত্রীর সাথে আলোচনা [Madrasatuna || مدرستنا]
তৃতীয় অংশ: প্রথম স্ত্রী এবং সম্ভাব্য সহ-স্ত্রীর মধ্যে আলোচনা [Madrasatuna || مدرستنا]
চতুর্থ অংশ: বিবাহের পরের আলোচনা প্রথম স্ত্রীর সাথে [Madrasatuna || مدرستنا]
পঞ্চম অংশ: চূড়ান্ত প্রতিফলন [Madrasatuna || مدرستنا]
বোনাস: [Women's Benefits]
আজ, যদি কোনো স্ত্রী তার স্বামীকে দ্বিতীয়, তৃতীয় বা চতুর্থ স্ত্রী গ্রহণ করতে সমর্থন করেন, তবে লোকেরা তাকে সরল, বিভ্রান্ত বা অত্যাচারিত বলে আখ্যা দেয়। আর যদি কোনো পুরুষ তার আবার বিয়ে করার ইচ্ছা প্রকাশ করেন, তবে তাকে প্রায়শই বিশ্বাসঘাতক, কামুক বা অসন্তুষ্ট স্ত্রী থাকার অভিযোগে অভিযুক্ত করা হয়।
তবুও, যখন একজন স্ত্রী আন্তরিকভাবে তার স্বামীকে অন্য স্ত্রী খুঁজে পেতে সাহায্য করেন ভালোবাসা, সম্মান এবং গ্রহণযোগ্যতার বাইরে তখন তা গভীর বিশ্বাস এবং মানসিক শক্তির প্রতিফলন ঘটায়। তিনি গোপনীয়তা বা সংঘাতের দিকে না গিয়ে, এমন কাউকে বেছে নিয়ে সামঞ্জস্য বজায় রাখতে চান যাকে তিনি বিশ্বাস করতে পারেন এবং যার সাথে সম্পর্ক গড়ে তুলতে পারেন। আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য করা এই ধরনের ত্যাগ বিশাল পুরস্কার বহন করে।
সুতরাং, যদি লোকেরা এমন নারীকে নির্বোধ বা বিভ্রান্ত বলে, তবে তারা নবী (সাঃ)-এর সময়ে বসবাসকারী মহৎ নারীদের কী বলবেন?
তারা কি সাহস করে তাদের এভাবে বর্ণনা করবেন? আউযু বিল্লাহ!
একইভাবে, যখন একজন পুরুষ তার প্রথম স্ত্রীর প্রতি স্বচ্ছ এবং ন্যায্য থেকে অন্য বিবাহ খোঁজেন, তখন কেন লোকেরা তাকে অবিশ্বস্ত বা অআন্তরিক বলে আখ্যা দেয়? প্রকৃত বিশ্বাসঘাতকতা তখনই হয় যখন কোনো পুরুষ হারাম কাজ করে যেমন প্রতারণা বা মিথ্যা অথচ তার স্ত্রীর অধিকার উপেক্ষা করে। দুঃখের বিষয়, আজকের অনেক নারী এমন পাপ ক্ষমা করেন কিন্তু সেই পুরুষকে নিন্দা করেন যিনি বৈধ এবং দায়িত্বশীলভাবে বিয়ে করেন।
এমন পুরুষকে "বেপরোয়া" বলে দাবি করা অযৌক্তিক। একজন পুরুষ বেপরোয়া হয়ে আবার বিয়ে করেন না, বরং তিনি বিশ্বাস করেন যে তিনি যাকে বেছে নিয়েছেন, সে দ্বিতীয়, তৃতীয় বা চতুর্থ স্ত্রী হিসেবে উপযুক্ত।
এবং এটা ধরে নেওয়া অন্যায় যে প্রথম স্ত্রীর কোনো কিছুর অভাব রয়েছে। ওয়াল্লাহি, আমি এমন প্রথম স্ত্রীদের দেখেছি যাদের গভীরভাবে ভালোবাসা ও সম্মান করা হয় যেসব নারী, তাদের আবেগ থাকা সত্ত্বেও, তাদের স্বামীর বহুবিবাহের অধিকারকে সমর্থন করেছেন এবং বিনিময়ে আরও বেশি ভালোবাসা ও সম্মান পেয়েছেন।
প্রায়শই, প্রথম স্ত্রীর কোনো কিছুর অভাবই থাকে না। তিনি প্রতিটি কর্তব্য পালন করেন, কিন্তু তার স্বামী নবী (সাঃ)-এর সুন্নাহ অনুসরণ করতে, পরিবার গড়তে এবং উম্মাহকে বৃদ্ধি করতে চান।
সুতরাং, যদি বহুবিবাহ ন্যায্যতার সাথে, প্রজ্ঞা ও আন্তরিকতার সাথে অনুশীলন করা হয়, তবে আমরা কে যে এর নিন্দা করি বা এটিকে লজ্জার চোখে দেখি?
এটা সত্যিই দুঃখজনক যে আমাদের সময়ে, যা হালাল তা হারাম এবং অস্বাভাবিক হিসেবে বিবেচিত হচ্ছে, আর হারাম সম্পর্কগুলোকে স্বাভাবিক এবং এমনকি উদযাপন করা হচ্ছে।
আমরা এমন এক যুগে বাস করি যেখানে পৃথিবী অবাধ্যতাকে উৎসাহিত করে এবং নবী (সাঃ)-এর প্রামাণিক শিক্ষাকে নিরুৎসাহিত করে।
সুবহানাল্লাহ, সময় কত পাল্টে গেছে। আজ, শুধুমাত্র বাহ্যিক চেহারা দেখে সেই ব্যক্তিদের আলাদা করা আর সহজ নয়, যারা সত্যিই আল্লাহ (আযযা ওয়া জাল) এর প্রতি আন্তরিক এবং যারা আন্তরিক নয়।
বহুবিবাহের কথোপকথন
প্রথম অংশ: প্রথম স্ত্রীর সাথে আলোচনা [Madrasatuna || مدرستنا]
দ্বিতীয় অংশ: সম্ভাব্য দ্বিতীয় স্ত্রীর সাথে আলোচনা [Madrasatuna || مدرستنا]
তৃতীয় অংশ: প্রথম স্ত্রী এবং সম্ভাব্য সহ-স্ত্রীর মধ্যে আলোচনা [Madrasatuna || مدرستنا]
চতুর্থ অংশ: বিবাহের পরের আলোচনা প্রথম স্ত্রীর সাথে [Madrasatuna || مدرستنا]
পঞ্চম অংশ: চূড়ান্ত প্রতিফলন [Madrasatuna || مدرستنا]
বোনাস: [Women's Benefits]