একটি খুৎবা দেয়াই সহীহ হাদীস দ্বারা প্রমাণিত। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঈদায়নের সালাত শেষে দাঁড়িয়ে একটি খুৎবা দিয়েছেন (সহীহ বুখারী, হা/৯৭৮, ইফাবা হা/৯২৭, ২/২১৮-১৯; সহীহ মুসলিম, হা/৮৮৫; মিশকাত, হা/১৪২৯; বঙ্গানুবাদ মিশকাত, হা/১৩৪৫, ৩/২১০ পৃ.)।
উল্লেখ্য, ইমাম নাসাঈ জুম‘আর দুই খুৎবার হাদীস ঈদ অধ্যায়েও বর্ণনা করেছেন (নাসাঈ, হা/১৫৮৩ ও ১৫৮৪ ও হা/১৪১৭-১৮)। আর তার আলোকেই অনেকে মনে করেন যে, ঈদের খুৎবা দু’টি। অথচ উক্ত হাদীস কোন মুহাদ্দিছ ঈদ অধ্যায়ে বর্ণনা করেননি। ঐ হাদীস সকলেই জুম‘আর অধ্যায়ে উল্লেখ করেছেন (সহীহ মুসলিম, হা/৮৬২; নাসাঈ, হা/১৪১৭-১৮, ‘জুম‘আ’ অধ্যায়)।
সুতরাং এই হাদীস দিয়ে ঈদের দুই খুৎবার দলীল পেশ করা ঠিক হবে না। শায়খ আলবানী (রহঃ) এর প্রতিবাদ করে বলেন, ‘নিশ্চয় এটা জুম‘আর খুৎবার বিষয়’ (তাহক্বীক্ব ইবনু মাজাহ, হা/১২৮৯)।
উল্লেখ্য যে, ঈদায়নের দুই খুৎবার পক্ষে ইবনু মাজাহ, বায়হাক্বী, বাযযার প্রভৃতি গ্রন্থে যে হাদীসগুলো এসেছে, তা সবই যঈফ (ইবনু মাজাহ, হা/১২৮৯; বিস্তারিত দ্র. সিলসিলা যঈফাহ, হা/৫৭৮৯)।
অনুরূপ হাফেয ইবনু হাযম ও ইবনু কুদামা প্রমুখ বিদ্বান সহীহ দলীল ছাড়াই ঈদায়নের দুই খুৎবার পক্ষে যে মত প্রকাশ করেছেন, সহীহ হাদীসের বিরোধী হওয়ায় গ্রহণযোগ্য নয়। অতএব ঈদায়নের জন্য একটি খুৎবাই সুন্নাত সম্মত।
উল্লেখ্য, ইমাম নাসাঈ জুম‘আর দুই খুৎবার হাদীস ঈদ অধ্যায়েও বর্ণনা করেছেন (নাসাঈ, হা/১৫৮৩ ও ১৫৮৪ ও হা/১৪১৭-১৮)। আর তার আলোকেই অনেকে মনে করেন যে, ঈদের খুৎবা দু’টি। অথচ উক্ত হাদীস কোন মুহাদ্দিছ ঈদ অধ্যায়ে বর্ণনা করেননি। ঐ হাদীস সকলেই জুম‘আর অধ্যায়ে উল্লেখ করেছেন (সহীহ মুসলিম, হা/৮৬২; নাসাঈ, হা/১৪১৭-১৮, ‘জুম‘আ’ অধ্যায়)।
সুতরাং এই হাদীস দিয়ে ঈদের দুই খুৎবার দলীল পেশ করা ঠিক হবে না। শায়খ আলবানী (রহঃ) এর প্রতিবাদ করে বলেন, ‘নিশ্চয় এটা জুম‘আর খুৎবার বিষয়’ (তাহক্বীক্ব ইবনু মাজাহ, হা/১২৮৯)।
উল্লেখ্য যে, ঈদায়নের দুই খুৎবার পক্ষে ইবনু মাজাহ, বায়হাক্বী, বাযযার প্রভৃতি গ্রন্থে যে হাদীসগুলো এসেছে, তা সবই যঈফ (ইবনু মাজাহ, হা/১২৮৯; বিস্তারিত দ্র. সিলসিলা যঈফাহ, হা/৫৭৮৯)।
অনুরূপ হাফেয ইবনু হাযম ও ইবনু কুদামা প্রমুখ বিদ্বান সহীহ দলীল ছাড়াই ঈদায়নের দুই খুৎবার পক্ষে যে মত প্রকাশ করেছেন, সহীহ হাদীসের বিরোধী হওয়ায় গ্রহণযোগ্য নয়। অতএব ঈদায়নের জন্য একটি খুৎবাই সুন্নাত সম্মত।
সূত্র: আল-ইখলাছ।
Last edited:
