- Joined
- May 20, 2024
- Threads
- 29
- Comments
- 52
- Reactions
- 383
- Thread Author
- #1
ইহুদি জাতীয়তাবাদ (জায়নবাদ) ও RSS : আদর্শিক মিলের একটি পর্যালোচনা।
আব্দুর রাকিব নাদভী (লেখক ও গবেষক)।
ভূমিকা: বিশ্ব রাজনীতিতে ধর্মভিত্তিক জাতীয়তাবাদ নতুন কোনো বিষয় নয়। তবে আধুনিক যুগে এটি যে রূপে আত্মপ্রকাশ করেছে, তা মানবাধিকার, সংখ্যালঘু নিরাপত্তা ও সামাজিক সম্প্রীতির জন্য গুরুতর চ্যালেঞ্জ হয়ে দাঁড়িয়েছে। ইহুদি জাতীয়তাবাদ বা জায়নবাদ (Zionism) এবং ভারতের রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘ (RSS)—এই দুই আন্দোলন ভৌগোলিক ও ধর্মীয়ভাবে ভিন্ন হলেও তাদের আদর্শিক কাঠামোর মধ্যে বিস্ময়কর কিছু মিল লক্ষ্য করা যায়। এই প্রবন্ধে সেই মিলগুলো বিশ্লেষণধর্মী ও তথ্যভিত্তিকভাবে উপস্থাপন করা হলো।
১. ধর্মভিত্তিক জাতীয়তাবাদের ধারণা
জায়নবাদ মূলত ইহুদি ধর্মীয় ও জাতিগত পরিচয়কে কেন্দ্র করে একটি রাষ্ট্রিক জাতীয়তাবাদ প্রতিষ্ঠার আন্দোলন। অন্যদিকে RSS হিন্দু ধর্ম ও সংস্কৃতিকে ভারতের জাতীয় পরিচয়ের কেন্দ্রে স্থাপন করতে চায়। উভয় ক্ষেত্রেই ধর্ম কেবল আধ্যাত্মিক বিশ্বাসে সীমাবদ্ধ নয়; বরং রাষ্ট্র, রাজনীতি ও নাগরিকত্ব নির্ধারণের প্রধান মানদণ্ডে পরিণত হয়েছে।
২. জাতিগত ও সাংস্কৃতিক শ্রেষ্ঠত্বের বয়ান: জায়নবাদী চিন্তায় “Chosen People” বা নির্বাচিত জাতির ধারণা একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। অনুরূপভাবে RSS-এর আদর্শিক সাহিত্যে হিন্দুদের ভারতের আদি ও শ্রেষ্ঠ অধিবাসী হিসেবে উপস্থাপন করা হয়। এর ফলে রাষ্ট্রের ভেতরে অন্য ধর্মাবলম্বীরা প্রান্তিক বা দ্বিতীয় শ্রেণির নাগরিক হিসেবে বিবেচিত হওয়ার ঝুঁকিতে পড়ে।
৩. ইতিহাসের নির্বাচিত ব্যাখ্যা: উভয় আন্দোলনই নিজেদের রাজনৈতিক দাবিকে শক্তিশালী করতে ইতিহাসের নির্দিষ্ট অংশকে গুরুত্ব দেয়। জায়নবাদ প্রাচীন ইহুদি রাজ্য ও ধর্মীয় ইতিহাসকে আধুনিক রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার বৈধতা হিসেবে তুলে ধরে। RSS পুরাণ ও প্রাচীন ভারতীয় ঐতিহ্যকে কেন্দ্র করে ইতিহাস পুনর্লিখনের প্রচেষ্টা চালায়। এই নির্বাচিত ইতিহাসচর্চা প্রায়ই বহুত্ববাদী ও সমন্বিত ঐতিহাসিক বাস্তবতাকে উপেক্ষা করে।
৪. “ভেতরের শত্রু” ধারণা: জায়নবাদী রাষ্ট্রচিন্তায় ফিলিস্তিনিরা প্রায়শই রাষ্ট্রের নিরাপত্তার জন্য হুমকি হিসেবে চিহ্নিত হয়। RSS-প্রভাবিত রাজনৈতিক বয়ানে মুসলিম ও খ্রিস্টানদের “বিদেশি সংস্কৃতির প্রতিনিধি” বা “অভ্যন্তরীণ শত্রু” হিসেবে চিত্রিত করার প্রবণতা দেখা যায়। এই মানসিকতা সামাজিক বিভাজন ও সহিংসতাকে উসকে দেয়।
৫. সংগঠনগত শৃঙ্খলা ও আধাসামরিক কাঠামো:
জায়নবাদী আন্দোলনের ইতিহাসে আধাসামরিক সংগঠন যেমন Haganah বা Irgun গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রেখেছে, যা পরবর্তীতে ইসরায়েলি রাষ্ট্রব্যবস্থার অংশ হয়। RSS-ও শাখাভিত্তিক কাঠামো, ইউনিফর্ম, শারীরিক প্রশিক্ষণ ও কুচকাওয়াজের মাধ্যমে একটি শৃঙ্খলাবদ্ধ আধাসামরিক রূপ ধারণ করেছে। এই কাঠামো আদর্শিক অনুগত কর্মী তৈরিতে কার্যকর ভূমিকা পালন করে।
৬. রাষ্ট্রনীতিতে প্রভাব: জায়নবাদ ইসরায়েল রাষ্ট্রের আইন, নাগরিকত্ব নীতি ও পররাষ্ট্রনীতিতে গভীর প্রভাব ফেলেছে। অনুরূপভাবে RSS ভারতের শাসক রাজনীতি, শিক্ষা ব্যবস্থা, ইতিহাসচর্চা ও সাংস্কৃতিক নীতিতে সুদূরপ্রসারী প্রভাব বিস্তার করেছে। ফলে রাষ্ট্রের নিরপেক্ষতা প্রশ্নবিদ্ধ হয়েছে।
৭. ভিন্নমত ও সমালোচনার প্রতি অসহিষ্ণুতা:
জায়নবাদ সমালোচনাকে অনেক ক্ষেত্রে “Anti-Semitism” হিসেবে চিহ্নিত করা হয়, আর ভারতে RSS বা হিন্দুত্ববাদী রাজনীতির সমালোচকদের “Anti-national” বলা হয়। এতে গণতান্ত্রিক ভিন্নমত ও মতপ্রকাশের স্বাধীনতা সংকুচিত হয়।
উপসংহার: ইহুদি জাতীয়তাবাদ (জায়নবাদ) ও RSS—এই দুই আন্দোলন ভিন্ন প্রেক্ষাপটে জন্ম নিলেও তাদের আদর্শিক কাঠামোতে ধর্মভিত্তিক জাতীয়তাবাদ, জাতিগত শ্রেষ্ঠত্বের বয়ান, ইতিহাসের নির্বাচিত ব্যবহার এবং সংখ্যালঘুদের প্রতি অবিশ্বাসের মতো একাধিক মিল স্পষ্টভাবে পরিলক্ষিত হয়। এই মিলগুলো আধুনিক বহুত্ববাদী সমাজব্যবস্থার জন্য
গভীর চিন্তার বিষয়।
আব্দুর রাকিব নাদভী (লেখক ও গবেষক)।
ভূমিকা: বিশ্ব রাজনীতিতে ধর্মভিত্তিক জাতীয়তাবাদ নতুন কোনো বিষয় নয়। তবে আধুনিক যুগে এটি যে রূপে আত্মপ্রকাশ করেছে, তা মানবাধিকার, সংখ্যালঘু নিরাপত্তা ও সামাজিক সম্প্রীতির জন্য গুরুতর চ্যালেঞ্জ হয়ে দাঁড়িয়েছে। ইহুদি জাতীয়তাবাদ বা জায়নবাদ (Zionism) এবং ভারতের রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘ (RSS)—এই দুই আন্দোলন ভৌগোলিক ও ধর্মীয়ভাবে ভিন্ন হলেও তাদের আদর্শিক কাঠামোর মধ্যে বিস্ময়কর কিছু মিল লক্ষ্য করা যায়। এই প্রবন্ধে সেই মিলগুলো বিশ্লেষণধর্মী ও তথ্যভিত্তিকভাবে উপস্থাপন করা হলো।
১. ধর্মভিত্তিক জাতীয়তাবাদের ধারণা
জায়নবাদ মূলত ইহুদি ধর্মীয় ও জাতিগত পরিচয়কে কেন্দ্র করে একটি রাষ্ট্রিক জাতীয়তাবাদ প্রতিষ্ঠার আন্দোলন। অন্যদিকে RSS হিন্দু ধর্ম ও সংস্কৃতিকে ভারতের জাতীয় পরিচয়ের কেন্দ্রে স্থাপন করতে চায়। উভয় ক্ষেত্রেই ধর্ম কেবল আধ্যাত্মিক বিশ্বাসে সীমাবদ্ধ নয়; বরং রাষ্ট্র, রাজনীতি ও নাগরিকত্ব নির্ধারণের প্রধান মানদণ্ডে পরিণত হয়েছে।
২. জাতিগত ও সাংস্কৃতিক শ্রেষ্ঠত্বের বয়ান: জায়নবাদী চিন্তায় “Chosen People” বা নির্বাচিত জাতির ধারণা একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। অনুরূপভাবে RSS-এর আদর্শিক সাহিত্যে হিন্দুদের ভারতের আদি ও শ্রেষ্ঠ অধিবাসী হিসেবে উপস্থাপন করা হয়। এর ফলে রাষ্ট্রের ভেতরে অন্য ধর্মাবলম্বীরা প্রান্তিক বা দ্বিতীয় শ্রেণির নাগরিক হিসেবে বিবেচিত হওয়ার ঝুঁকিতে পড়ে।
৩. ইতিহাসের নির্বাচিত ব্যাখ্যা: উভয় আন্দোলনই নিজেদের রাজনৈতিক দাবিকে শক্তিশালী করতে ইতিহাসের নির্দিষ্ট অংশকে গুরুত্ব দেয়। জায়নবাদ প্রাচীন ইহুদি রাজ্য ও ধর্মীয় ইতিহাসকে আধুনিক রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার বৈধতা হিসেবে তুলে ধরে। RSS পুরাণ ও প্রাচীন ভারতীয় ঐতিহ্যকে কেন্দ্র করে ইতিহাস পুনর্লিখনের প্রচেষ্টা চালায়। এই নির্বাচিত ইতিহাসচর্চা প্রায়ই বহুত্ববাদী ও সমন্বিত ঐতিহাসিক বাস্তবতাকে উপেক্ষা করে।
৪. “ভেতরের শত্রু” ধারণা: জায়নবাদী রাষ্ট্রচিন্তায় ফিলিস্তিনিরা প্রায়শই রাষ্ট্রের নিরাপত্তার জন্য হুমকি হিসেবে চিহ্নিত হয়। RSS-প্রভাবিত রাজনৈতিক বয়ানে মুসলিম ও খ্রিস্টানদের “বিদেশি সংস্কৃতির প্রতিনিধি” বা “অভ্যন্তরীণ শত্রু” হিসেবে চিত্রিত করার প্রবণতা দেখা যায়। এই মানসিকতা সামাজিক বিভাজন ও সহিংসতাকে উসকে দেয়।
৫. সংগঠনগত শৃঙ্খলা ও আধাসামরিক কাঠামো:
জায়নবাদী আন্দোলনের ইতিহাসে আধাসামরিক সংগঠন যেমন Haganah বা Irgun গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রেখেছে, যা পরবর্তীতে ইসরায়েলি রাষ্ট্রব্যবস্থার অংশ হয়। RSS-ও শাখাভিত্তিক কাঠামো, ইউনিফর্ম, শারীরিক প্রশিক্ষণ ও কুচকাওয়াজের মাধ্যমে একটি শৃঙ্খলাবদ্ধ আধাসামরিক রূপ ধারণ করেছে। এই কাঠামো আদর্শিক অনুগত কর্মী তৈরিতে কার্যকর ভূমিকা পালন করে।
৬. রাষ্ট্রনীতিতে প্রভাব: জায়নবাদ ইসরায়েল রাষ্ট্রের আইন, নাগরিকত্ব নীতি ও পররাষ্ট্রনীতিতে গভীর প্রভাব ফেলেছে। অনুরূপভাবে RSS ভারতের শাসক রাজনীতি, শিক্ষা ব্যবস্থা, ইতিহাসচর্চা ও সাংস্কৃতিক নীতিতে সুদূরপ্রসারী প্রভাব বিস্তার করেছে। ফলে রাষ্ট্রের নিরপেক্ষতা প্রশ্নবিদ্ধ হয়েছে।
৭. ভিন্নমত ও সমালোচনার প্রতি অসহিষ্ণুতা:
জায়নবাদ সমালোচনাকে অনেক ক্ষেত্রে “Anti-Semitism” হিসেবে চিহ্নিত করা হয়, আর ভারতে RSS বা হিন্দুত্ববাদী রাজনীতির সমালোচকদের “Anti-national” বলা হয়। এতে গণতান্ত্রিক ভিন্নমত ও মতপ্রকাশের স্বাধীনতা সংকুচিত হয়।
উপসংহার: ইহুদি জাতীয়তাবাদ (জায়নবাদ) ও RSS—এই দুই আন্দোলন ভিন্ন প্রেক্ষাপটে জন্ম নিলেও তাদের আদর্শিক কাঠামোতে ধর্মভিত্তিক জাতীয়তাবাদ, জাতিগত শ্রেষ্ঠত্বের বয়ান, ইতিহাসের নির্বাচিত ব্যবহার এবং সংখ্যালঘুদের প্রতি অবিশ্বাসের মতো একাধিক মিল স্পষ্টভাবে পরিলক্ষিত হয়। এই মিলগুলো আধুনিক বহুত্ববাদী সমাজব্যবস্থার জন্য
গভীর চিন্তার বিষয়।
