সংশয় নিরসন আমি ইলম বা জ্ঞানের শহর আর আলি তার দরজা - একটি প্রসিদ্ধ জাল বা বানোয়াট হাদিস

উপরোক্ত হাদিসটি আমাদের সমাজের বিভিন্ন ওয়াজ মাহফিলে শোনা যায়। বিভিন্ন ইসলামি বই-পুস্তকে পাওয়া যায় এবং অনেক সময় সাধারণ মানুষও উল্লেখ করে থাকে। অথচ এটি রসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত নয়। কতিপয় মুহাদ্দিসের মতে তা জইফ বা দুর্বল। কিন্তু অধিকাংশ মুহাদ্দিসের মতে তা হাদিসেরে নামে মিথ্যাচার, ভিত্তিহীন ও বানোয়াট হাদিস। ইমাম বুখারী, আবু হাতিম, ইয়াহিয়া বিন সায়ীদ, জাহাবী প্রমুখ জগদ্বিখ্যাত মুহাদ্দিসগণ হাদিসটিকে ‘ভিত্তিহীন’ ও ‘জাল’ বলে উল্লেখ করেছেন।

নিম্নে মূল হাদিস, তার উৎস এবং মান সম্পর্কে জগদ্বিখ্যাত হাদিস বিশারদগণের মতামত তুলে ধরা হলো:

ইবনে আব্বাস রা. থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন,


“আমি হলাম, ইলম বা জ্ঞানের শহর আর আলি তার দরজা। যে ব্যক্তি ইলম অর্জনের ইচ্ছে করে সে যেন তার দরজা দিয়ে প্রবেশ করে।” অর্থাৎ আলি রা. এর সূত্রে ইলম অর্জন করে।”

[উৎস: আল মুজামুল কাবীর, হা/১১০৬১, মুস্তাদরাকে হাকেম, হা/৪৬৩৭, ইবনে হিব্বান তার মাজরুহিন কিতাবে, ১/১৩০, ইবনে আদি তার তারিখ কিতাবে ৩/৬৫৫, উকাইলি তার যুয়াফা কিতাবে, ৩/১৪৯, কানযুল উম্মাল, হা/৩২৮৯০, সুনানে তিরমিজি/৩৭২৩ ইত্যাদি।]

হাদিসটি মান:

অধিকাংশ মুহাদ্দিসের মতে তা হাদিসেরে নামে মিথ্যাচার ও বানোয়াট হাদিস। ইমাম বুখারী, আবু হাতিম, ইয়াহিয়া বিন সায়ীদ, জাহাবি প্রমুখ মুহাদ্দিসগণ হাদিসটিকে ভিত্তিহীন ও জাল বলে উল্লেখ করেছেন।

উৎস: ইবনুল জাওযী, আল-মাউদূ‘আত ১/২৬১-২৬৫; সুয়ূতী, আল-লাআলী ১/৩২৮-৩৩৬; মোল্লা আলী কারী, আল-আসরার, ৭১-৭২ পৃষ্ঠা নং ২৫১, সাখাবী, আল-মাকাসিদ, পৃষ্ঠা নং ১১৪-১১৬, যারকানী, মুখতাসারুল মাকাসিদ, পৃষ্ঠা নং ৬৯ ইত্যাদি।

উক্ত হাদিসটির ব্যাপারে বিজ্ঞ মুহাদ্দিসগণের মতামত নিম্নরূপ:


এর প্রায় সমার্থবোধক আরেকটি হাদিস পাওয়া যায়। তা হলো, আলি রা. হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন,


“আমি হেকমত বা প্রজ্ঞার ঘর আর আর আলি তার দরজা।”

[উৎস: মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত), অধ্যায়: ৩০: মান-মর্যাদা, পরিচ্ছেদ: দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ: আলি ইবনে আবি তালিব রা.-এর মর্যাদা ও বৈশিষ্ট্য। ইমাম তিরমিজি হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন, اسنادہ ضعیف “এর সনদটি জইফ (দুর্বল)।” তবে কিছু মুহাদ্দিস এটিকে মুনকার (মারাত্মক পর্যায়ের দুর্বল) বলেছেন। কিন্তু অধিকাংশ মুহাদ্দিস এটিকে ভিত্তিহীন ও বানোয়াট বলে আখ্যায়িত করেছেন।

উক্ত হাদিসটির ব্যাপারে বিজ্ঞ মুহাদ্দিনদের মতামত নিম্নরূপ:

সম্ভবত: আলি রা.-এর মর্যাদা ও মাহাত্ম্য প্রতিষ্ঠার উদ্দেশ্যে শিয়ারা এই হাদিসটি তৈরি করেছে। এ উদ্দেশ্যে উক্ত হাদিস ছাড়াও তারা আরও বহু হাদিস তৈরি করেছে।

প্রকৃতপক্ষে আলি রা. অত্যন্ত মর্যাদাবান সাহাবি। তার মান-সম্মান প্রমাণের জন্য বহু বিশুদ্ধ হাদিস বিদ্যমান রয়েছে। এ ক্ষেত্রে সেগুলোই যথেষ্ট। সুতরাং এ জন্য কোনও জাল ও ভিত্তিহীন হাদিসের আদৌ প্রয়োজন নেই।

আল্লাহ তাআলা জাল হাদিস রচনাকারীদেকে তাদের উপযুক্ত পাওনা বুঝিয়ে দিন। আমিন।

সুতরাং এই অপ্রমাণিত জাল ও বানোয়াট হাদিস সম্পর্কে মানুষকে সতর্ক করার উদ্দেশ্য ছাড়া তা বর্ণনা করা ও প্রচার করা হারাম ও কবিরা গুনাহ। কারণ জেনে-বুঝে রসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নামে মিথ্যা/জাল হাদিস বর্ণনা করার পরিণতি জাহান্নাম। আল্লাহু আলাম।

---

লেখক: আব্দুল্লাহিল হাদী বিন আব্দুল জলীল মাদানি
দাঈ, জুবাইল দাওয়াহ এন্ড গাইডেন্স সেন্টার, সৌদি আরব